乙個評論家會不會對乙個大師的作品過度解讀?

時間 2021-06-07 03:04:09

1樓:

瀉藥。發表一下個人觀點吧。根本不存在「過度解讀」的。

因為的確,藝術貴在表達和批判,作者會於作品輸入自己對待某些事情的觀點與隱喻:但是解讀作品不等同於猜測作者的想法或者單純的挖掘作者的思想價值,解讀作家也並不能與解讀作品掛鉤。以海明威的標點詩為例子,標點詩連海明威自己都承認,這是自己一時好玩寫下的東西,我們單純以作者之視角看待標點詩,只會覺得」海明威是乙個……的人」或者「這是一首……的詩」,但是如果我們拋開這些,所謂「詩歌的形式只是意義的起點」,其實標點詩是大有可研究的地方:

比如關於詩歌的定義問題。無字詩無限的接近「零度文字」,即在用最大限度闡釋內容的同時,也給了讀者以最充分的想象空間。而傳統的詩歌更加注重的是韻律和意境,二者是完全不同的事物,卻又同為「詩歌」,那麼關於二則聯絡的研究算不算題主所說的「過度解讀」呢?

我認為很可能是的。但是正如伊格爾頓先生於《二十世紀西方文論》所說那樣「當乙個文學作品本身「誕生時」,作者就「死了」」,文學的意義是不僅在於解讀「想像性的」東西或者極富有創造力的文字,更重要的是解決人類社會的矛盾,揭露許多事情的本質。所以我們會對文學作品做『再加工「「再解讀」以適應新的環境,作為支撐其內在價值的新鮮血液。

這也是為什麼我們要閱讀經典的原因:經典的價值就在於經過了時間的洗禮,經過了許多人的沉澱後,對於新的環境有了新的生命,故而或許一開始那些經典是用於解決舊時期的問題,但是在今天我們重新回顧學習也有新的感悟,也對於自我和新社會的有更多不同理解的原因。

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