1樓：阿彌陀fo
直接點持名念佛和願意往生極樂世界這樣就可以脫離六道輪迴了而且往生極樂世界後你會擁有神通這樣你就可以看到你前世什麼情況了這是最穩妥、最簡單的辦法
南無阿彌陀佛
2樓：回歸自性
欲知今世因，前生作者是！欲知來世果，今生作者是！每個人在輪迴中，不知多少生多少世，每一世投胎後，前世的人，事都不記得了，佛法叫隔陰之謎！
修善果得善報，修惡果得惡報，修淨業，發菩提心，專念阿彌陀佛，往生西方極樂世界，就永出輪迴了！到了極樂世界，我們所有的記憶都恢復，可以記得自己生生世世的人，事等！一念相應一念佛，念念相應念念佛！
輪迴生生死死，疲憊不堪！六道裡冤冤相報，沒完沒了！
人活一生，也是生時苦痛，老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛！哪有可樂之處！所以要好好念佛出輪迴啊！
佛說家有四種：田宅之家，煩惱是家，三界是家，生死是家！田宅之家不要緊，死了也帶不走！
真正出家，要出後面那三種家！才是真樂！阿彌陀佛！
3樓：家楨
我傾向於，有時候夢境裡會有你前世的記憶偶爾浮現，因為很難解釋某些夢境為何如此真實。真實並不是指場景，而是其中的人物以及他與你的關係。
舉例，有些夢境裡，我有父親，而他顯然不是現實世界裡的那個。長相、聲音、身份（在古代）完全不同，但是你會很確信他就是，而且發生的故事裡，這個父親的很多行為在醒來回頭看會覺得匪夷所思，但是在夢境裡就很理所當然。
這種理所當然並不是諸如不符合物理學定律但夢境裡我不能察覺的那種，而是這個人物是豐滿的。比如你對乙個陌生人，他的行為模式是不可知的，隨著認識的深入，你慢慢了解他，跟他有了共同的記憶，所以對他的行為可以有合理的解釋了。奇怪的就是這個合理的解釋。
夢境裡的人的行為不會讓你覺得奇怪，彷彿你和他已經認識很久了，但是醒來以後會議夢境裡的行為，又會覺得很奇怪，彷彿這個人剛認識，他的行為沒有共同的回憶做支撐，所以是不合理的。
發現了沒有？很難解釋這個現象，大腦為了做夢，所以把出現的人物自傳先寫一遍，然後再讓你在夢境裡和他互動？大腦這麼調皮的嗎？
睡眠就這麼點時間，大腦真的有時間生成你們共同的記憶讓你覺得夢境不突兀嗎？我不認為大腦這麼閒。
我傾向於這種現象，其實是你前世記憶的回溯。不要問科學根據，沒有科學根據，只是就是這麼認為而已。
4樓：六華
暫時不說這些前世、來世的事情，單說今世的事情，之前的記憶，自己又記得多少？之前的記憶又真的非常重要嗎？不記得之前的事情，會影響今後的事情嗎？
至於輪迴這類，也可以從今世來理解。之前錦衣玉食，如今卻是飢寒交迫；之前默默無聞，如今卻天下知；之前傷殘，如今卻是體全而又健康……
同樣，前世類似今世的之前，來世類似今世的之後。
實在理解不了這些，那就專注於現世，不枉活今生就可以了。
5樓：皓程
打個比方，某人曾經有大善，所以前世做了皇帝，享盡榮華富貴。可是他又做了惡，前世享受完了，這一世應該為他曾經做的惡承擔惡果了，那麼這一世他就非常艱難，如果給他保留前世當皇帝的記憶，他這一世是沒法正常生活的，會精神錯亂。
這還只是乙個比方，實際上更複雜，比如這個人發現上一世的生死仇敵現在是他的恩愛情人，上一世的父母這一世卻死在他手裡，他又不懂的因果報應的道理，他還能正常生活嗎？
6樓：渺小如微塵
記不起前世，是因為人死時喝了「孟婆湯」，也就是無明的作用。人就是健忘的，你回憶一下你從出生到現在有多少記憶的空白區，那就是無明導致的。
如果無我，那聯絡前世今生的載體叫什麼？這個載體可否叫做我？
社群裡的老大爺 哪有我？佛教裡說的我，都是乙個暫時的。第八識就像你五歲的一段記憶，你今天25歲，可能已經忘記了五歲的事情，但如果有一天一段聲音，味道，等等讓你突然回憶起五歲的事情，把時間放到現在過去未來三世中，也含藏了很多事情，但現在時間太久，沒有禪定，很能見到 前幾天請教了乙個法師類似的問題，給予...
如果沒有黑暗那光明有什麼意義？
石曉偉 瀉藥！有了選擇才有意義，選擇從何而來？同等意義上的正與反！所以，黑暗和光明是認知對於事物比較的結果，所以，從認知來講，沒有黑暗就沒有光明，從意志來說，沒有認知比較的結果，就沒有選擇的意義。個人觀點，僅供參考。 Wilson 光明與黑暗也不一定一直相生相剋，最簡單的例子，手術用的無影燈可以在限...
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