1樓：逍遙道人
你這個思維就是卡殼了，卡在人類地球身體上了。 難道地球人就一定需要這副身體才能活嗎？ 地球上生命維度全部昇華，那地球也自然昇華，那外界的軀殼，怎麼就不能如天人那般？
壓根不需要這個物質產生的脆弱身體照樣活。
2樓：坐看雲起
佛教再怎麼提倡，也只極少部分人有福報有機會出家，不近女色，修解脫道。大部分學佛者都是在家居士身份修行，佛教對邪淫有標準的定義，不是完全不近女色。更多的是不信佛的人，你擔心的人類不能繁衍完全是杞人憂天。
3樓：真心從來本是真
出家人不淫，在家人不邪淫
意思是出家人不能結婚生子，捨去男女欲
在家人可以正常的結婚生子，禁止邪淫
簡單講（方便說）就是晚上在臥室和已經結婚的異性配偶允許
4樓：般若鋒兮金剛焰
佛教徒分為兩種，在家與出家。雖然少數的出家人不可以結婚生子，繁衍後代，但多數的在家人是可以正常娶妻生子，在紅塵中修行的。
5樓：
佛教裡有在家、出家之分。在家學佛人是可以近女色，可以為人類繁衍做貢獻。
佛教的意義更多是幫助眾生徹底脫離輪迴之苦、脫離生死之苦。而人類繁衍說到底還是六道輪迴的一環，依然在生生死死裡流轉不息。
如果你貪戀人類繁衍，貪戀輪迴，那當然可以不學佛了，佛教就對你沒有意義了。
如果想徹底脫離輪迴，那佛教就有意義了。
出離心的最低限度
6樓：stanleyqiu
這個問題基本上屬於皇帝用金鋤頭種地類的思考。
往上看可能會看不懂情況，那就往下看看：
屎殼郎如果也能思考的話，它看到人類吃飯而不吃屎，應該也會想不通。「人」家是幾個意思，不能吃屎只能吃飯？我們屎殼郎不就餓死了。「人」還有意義嗎？
7樓：蘑菇
看看現在印度就知道了呀。這不是現成的例子嗎。佛有沒有意義只是你自己的疑問不能改變事實。
就像蘋果就長在樹上，可是有人考慮的是有沒有蟲子，有沒有農藥能不能吃？這已經跟樹上有沒有沒蘋果沒什麼關係了。很多人在問問題的時候已經歪樓了，但是他自己不覺得。
8樓：屌絲碼工
「佛教」提倡不近女色，這是一種修行辦法。佛學不是佛教，它是個哲學他提倡隨緣而為。而且，人類繁衍他不是佛的目的和意義，他意義是跳出輪迴，跳不出輪迴的，就算地球毀滅，那也會去其他星球繼續輪迴
9樓：哄哄
佛家講究的是因果迴圈，六道輪迴。眾生也好，諸事萬相也是，緣起因緣。事物有自然發展規律，有我別因為貪念執著而去干預。
大白話就是，別自以為是，這跟你有啥關係，跟你有了關係，你就無可自拔了，沒這個能力。
10樓：
佛教的終極目標是毀滅六道輪迴
雖然機房輪迴本身並不存在
不過有個目標比較容易忽悠人
就跟畫大餅給人充飢一樣
在這個目標下
佛教並不關心人類怎麼活著
他們更願意看到人類滅亡
11樓：Eleven姐姐
不提倡三個字的同義詞和近義詞都不是禁止吧？
既然不禁止為何要操心繁衍？
佛教命令禁止的是貪著，是沉溺。
任何慾望過度的貪著都是很糟糕的事情。
在家人有信眾（沒受戒只是單純認可相信的），有皈依的，有居士（受菩薩戒穿海青衣），都是有家庭的，可以正常嘿咻的。正淫是在家人可以進行的。邪淫不行。
啥子叫邪淫？出軌，419，S M，cosplay，understand？
12樓：達斯西迪厄斯
不近女色，能做到叫梵行，人有倆基本慾望，食和色。
不近女色或男色人獸等一切淫行，其他地方也做的不會差，不求解脫只求人天福報也往生天上有望。
比從猴子到人的跨度還大。
佛家門規不沾女色，是提倡不繁衍生息，傳宗接代嗎？
Z.yanming 第一 男的出家是比丘，女的是比丘尼，但是原本是沒有比丘尼的，也就是說佛在世時說過女眾不能出家，而當時同意女眾進入僧團，也是一種平等法施的態度。第二 你說的不沾女色只適用於出家眾。出家眾要戒邪淫哦，出家人要上求佛法，下化眾生。你覺得不沾女色，無法接受就在家唄。優婆塞和優婆夷是可以有...
如果保護環境是為了人類自己，那麼提倡環保是否是對不發達地區發展權的不尊重？
深山一把鋤 1.提倡環保，沒有任何的不尊重。欠發達地區的人民，也不想生活在乙個糟糕的環境當中。2.發發地區之所以發達，是因為它用它的聰明才智，它的財富，它的資源，甚至地理位置，去抓到了更多的資源和財富。無論有意還是無意，它確實擠占了，欠發達地區的發展資源。所以，對於公共支出，理應承擔更大的責任。比如...
如果南韓沒有兵役，那麼BigBang在國際上是否已經到了防彈現在這個程度？
刀匕 講真，對於棒來說，要是沒有法制，就按照最開始接力入伍這個規劃，五個人依次solo也一樣可以維持熱度。你以為棒是為什麼，能將他們拉下神壇的只有他們自己罷了。 十年抗韓毀於一彈 別比了別比了 不管到不到防彈這個程度 都是自家的寶貝 ps 我是阿公尺，如果有一天防彈不在神壇了，我也會愛的毫無保留，我...