1樓：
北韓王朝宗廟這種穿鑿有圓孔的柱狀神主基本是承襲的唐宋金元之制（淵源更為古老），但宋元之後中國已不再使用此制，今人看來難免會覺得形制詭譎。
唐《通典》卷四十八：天子皇后及諸侯神主。大唐之制，長尺二寸，上頂徑一寸八分，四廂各剡一寸一分。
上下四方通孔。徑九分。玄漆匱，玄漆趺。
其匱，底蓋俱方，底自下而上，蓋從上而與底齊。趺方一尺，厚三寸。皆用古尺古寸。
以光漆題諡號於其背。
吾妻重二繪製的唐代皇帝神主及趺（底座）示意圖：
北韓王朝宗廟供奉的王、王妃神主形制與之近似，神主上覆織物也見於宋代制度（《文獻通考》卷九十八：「奉神主詣神幄內，於幾後啟匱設於座，及以白羅巾覆之。」）。
惟四角刻出斜面、諡號題在正面略有不同：
至於和北韓王朝同時期的明清太廟神主已經不是這種形制了，《明會典》載「（太祖神主）制度依《家禮》」，即宋儒程頤和《朱子家禮》中所設計的神主形制，也就是我們更熟知的那種弧形頂的長木牌（吾妻重二繪）：
北韓半島民間所使用的也是程頤和《家禮》式神主：
中國不同時期神主形制及沿革變遷，另可參見日本學者吾妻重二的考證。
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