煉金術是不是真的合理?能不能點石成金

時間 2021-05-06 19:54:13

1樓:Capricornus

原則上,所有發現新的重元素的過程都屬於「點石成金」,用乙個比較輕的核轟擊乙個比較重的核,然後生成乙個更重的核素(有時候還伴隨產生一些碎片副產物),這個產生的新核素是貨真價實製造出來的。

2樓:鹽選推薦

關於這個問題,推薦你讀一讀《火焰中的秘密》這本書。

火焰是人類步入文明的敲門磚,從古至今,人們對它的印象都是捉摸不透而又充滿危險的。眾所周知,物質有三種基本形態:固態、液態和氣態,然而火焰卻「跳出三界外」,是天然就存在的第四態,也就是我們如今常說的等離子態。

由此可見,神秘的火焰之中,蘊藏著很多值得深入探尋的東西。

那麼,有沒有什麼學科是專門研究火焰的呢?

有。煉金術便是因為研究火的藝術而誕生的一門學科(帕拉塞爾蘇斯語,見本書序)。和火焰一樣,煉金術也神秘得難以捉摸,在它還盛行的年代,很多人對「點石成金」的技術深信不疑,但也有很多人痛斥煉金術就是騙術。

然而,就是這門怪誕的行當,曾匯集了文藝復興後最聰明的一些頭腦——比如物理學泰斗牛頓、近代化學的奠基人波義耳、近代醫學的奠基人帕拉塞爾蘇斯,他們共同的職業就是鍊金術士。

更重要的是,煉金術雖然因為缺乏科學性早已退出歷史舞台,但是它的直系「後代」化學卻是現代自然科學的基石之一。此外,生物學、醫學、地質學、氣象學、冶金學等學科,都在一定程度上與煉金術有著密切聯絡。所以,儘管生活在現代,我們並不能就此割裂自己和煉金術的聯絡,而煉金術如何過渡到現代科學尤其是化學的過程,對於我們來說就不只是歷史典故了,還有著更深層的影響。

這些有趣的聯絡,今天要說的這本書會為你一一解答。

《火焰中的秘密》是由德國作家廷斯·森特根所著。他是一名哲學博士,在德國奧格斯堡大學環境科學研究中心擔任主任一職,長期以來也是德國著名報紙《法蘭克福匯報》的撰稿人,擅長寫作。值得一提的是,這本書還特別繪製了插圖,而插圖的作者維達利·康斯坦丁諾夫的來頭也不小。

他出生於摩爾多瓦,如今在漢堡應用科學大學供職,專門教授插畫,代表作《看不見的書頁》還榮獲了 2009 年度德國最美書籍的稱號。

所以,雖然這是一本充滿著學術色彩的書,但是閱讀起來卻充滿著文字的雅趣與藝術的享受,一點都不費力。全書分為兩個部分,第一部分是歷史,第二部分則是實驗。所謂歷史,就是根據時間線描繪了化學發展的三個主要歷史時期,即森林裡的化學、鍊金術士的化學以及實驗室裡的化學。

接下來,我們就不妨跟著這本書劃定的界限,細細領略火焰中的秘密,品味幾個值得留意的問題:

一、我們的祖先如何開啟改造自然的技能的?

二、煉金術時代那些南轅北轍的嘗試有什麼價值?

三、實驗室裡的現代化學研究是怎樣的?

四、如何才能近距離用實驗領略化學的魅力?

先來看第乙個問題,我們的祖先如何開啟改造自然的技能的?

首先,我們先來看看森林裡的化學。當然,這裡的「森林」只是個修辭手法,講述的是蒙昧時代,我們的祖先對自然的認識與改造。

這一部分裡,生活在森林中的一些部落,現身說法地講述了原始人對各類物質的見解。他們可以從礦石中冶煉出銅,可以製作箭毒,可以做出肥皂與飲料,甚至還能巧妙利用自然界的致幻藥。儘管這一切在現代人看來,也許只是一些小兒科的手段,但是,若是不去回憶教科書上的化學知識,任誰也無法借助本能去理解這些充滿玄幻色彩的變化,換句話說,這些知識人類並不是天生就會。

既然如此,原始人又是如何認識這些物質的變化,並形成可靠經驗的呢?

用乙個詞來總結,那就是「意外」。

書裡的《紅色》一章就講到,野外有很多彩色的礦石,比如紅色的赭石,原始人很容易就注意到,它可以用來塗塗畫畫,若是研磨成粉末和水混合起來,就是原始的顏料。原始人會將這些石頭收集起來,就像如今很多孩子都會做的那樣。這些石頭不僅可以用作塗製陶器的顏料,也可以用作化妝品,或是作為祭祀用品。

在使用的過程中,這些人還注意到,礦石會因為加熱而變色。對於當時的人類而言,火焰是唯一可控的熱源,所以用炭火加熱礦石的做法並不稀奇,這樣操作的時候,意外便發生了。彩色的礦石是各類金屬的化合物,尤其是那些含銅的物質,可以呈現出紅、綠、藍等多種色彩,當這些礦石與炭火接觸時,就會發生還原作用並得到金屬銅,而銅正是人類冶煉出來的第一種金屬,也是人類告別石器時代的憑證。

因為缺乏系統的科學知識,原始人無法借助主觀能動性去分析物質的變化規律,也就無法帶著目的性去獲得自己想要的結果,反而是從各種意外中獲得認知。正是這些意外,構成了原始人的基礎認知。

3樓:teee

無論高票回答怎麼極力撇清煉金術和煉金的關係,把煉金術包裝成一門哲學,不可否認的事實是——煉金就是煉金術裡最基本的內容。

當然,本人確實沒有研究過煉金術,更沒有看過寫在羊皮紙上的「權威著作」和近現代出版的各種煉金術書籍。

我覺得,乙個學說的要義肯定是清晰的、可被理解的,而不是故弄玄虛被專有名詞包裹起來。既然它叫煉金術,並且確實是中世紀時期對化學的一些研究,那為什麼不敢於承認呢?

在今天看來,這確實是不科學的一些研究,但看看歷史上永動機的設想、亞里斯多德對運動的觀點、牛頓的絕對空間觀,這都是存在或大或小的問題的。更重要的是承認這段黑歷史和每個學說的歷史侷限性,並擯棄錯誤觀念完善自己的理論,而不是——「我沒有…我不是…這個譯名錯了,我不是煉金的」

4樓:K.堯舜我木林我

深夜來個不正經的回答吧(手動斜眼)

想把別的東西變成金嘛~很簡單~

按照「沃·茲基碩德」曾發表過的:「字母守恆定律」

可得:2Cu +2Al ===2Au + Cl2↑即:可以用銅加鋁兩種金屬,在阿姆斯特朗迴旋加速、加壓、加溫、加催化劑、加一切你想加的東西後,可以生成金和氯氣。

該反應的意義:

在人類段子史上畫下了濃墨重彩的一筆

參考資料:

《民科詳解Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ》——沃·茲基碩德

《字母也是守恆的》——沃·茲基碩德

《段子史》——全體段子手

5樓:learner

當然是合理的,我是這方面的專家,研究這個問題已經三十年了。就在幾天前,我成功用砷和銅合成了金,方程式如下:

As+Cu=Au+Cs

現在就差乙個加盟商了,題主要不要加盟啊?

6樓:神秘的瓜皮

不合理,那個時代關於煉金的著作中,對於原料器皿描寫的很詳細(當然不同作者寫的也不一樣),但是對於關鍵的點金石,所有的書中都沒有明確寫出到底是什麼。而且鍊金術士的工作不只是要煉金,還要煉製長生丹。聽起來就不是真的,但是煉金術的狂潮確實是促進了化學的發展。

朗格萊.杜.弗雷奈在他的《煉金哲學史》上說:

鍊金術士們尊奉諾亞(活了950歲)的兒子Chem為煉金行業的開山祖師,因此,現代英語中,化學(chemistry)和煉金術(alchemy)這兩個名詞就是源於他的名字。

煉金術是不是西方文化糟粕?如果是的話,為什麼還有國人要學習煉金術?

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