1樓：
佛的事不幹我們的事，我們的事也不幹佛的事。但是，佛指示我們應該明白所有關係我們的事，當你真認識你自己時，佛來不來都無關緊要了。
2樓：
做一顆骨灰鑽石或者做多顆骨灰鑽石就好了，供奉在寺廟裡。吸收香火和靈氣。生命紀念鑽是用骨灰或頭髮合成的人工鑽石，其技術原理是基於鑽石是由碳元素組成的，而人體骨灰和頭髮中也含有碳元素，通過萃取骨灰/頭髮中的碳元素，然後在一種特製裝置中模擬地底下超高溫高壓的環境，使萃取出來的碳原子之間的化學鍵斷裂後再重新組成金剛石的結構，形成鑽石。
3樓：
有，未腐敗前就脫水了，有點像乾屍。最後，悄悄告訴你，不止和尚有這現象，九華山上的肉身菩薩，其中不少是道士的肉身，怕被懟，匿了。
4樓：夢露居士
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
釋迦牟尼那個時代的佛教，僧人們修到阿羅漢果位，還只是有餘涅槃，要等到圓寂後將身體燒成灰，這才是無餘涅槃，被稱為「灰身滅智」，意即將肉身焚燒成灰、將心智滅除。
現代的僧人們，有幾個敢說自己修到了阿羅漢果位？還弄出許多肉身不腐的金身佛像，豈不貽笑大方？或者是燒出五光十色的舍利子，比釋迦牟尼還牛。
對了，有人研究過，很多所謂的釋迦牟尼舍利，都不是人骨，而是動物骨骼、牙齒。
並非指責那些圓寂的高僧大德，畢竟死後如何處置這具臭皮囊，不是他們自己能決定的。
至於死後身體不腐，並不是很神奇的事情。國外有木乃伊，國內有馬王堆辛追夫人。只要條件合適，任何人都可以肉身不腐。
5樓：FFFF6
宗教起源於人們對自然的無知進而演變出一些自我解釋的觀點。隨著人民素質的提高和科普，宗教會慢慢淡去。可以發現落後的地方鬼神怪力一說更多，發達地區基本上求財。
佛教經過歷史幾次滅佛運動以後轉型的不錯，和世俗結合的很好：求姻緣啊，求子啊，求財啊，寄託了人們美好的願望。
6樓：仇公子
不管是是東方先賢，還是西方先賢，其思想本意都沒有教人學壞，耶穌在世時，也沒有談過鼓勵過十字軍東征，佛陀在在世，也沒有教人做肉身佛，孔子在世時，教人的也不是寫八股文，閉關鎖國之類的，談的無非一些做人道理，但是在實踐這些道理的時候，眾生資質並非一致，有高有低，有正有歪，所以看起來林林總總，讓人難以分辨，俗話說地獄門前僧道多，多的就是這類人。眾生做善也好，做惡也罷，都是自己選擇的結果，也都要為自己的選擇付出代價，怪不得別人，也怨不得別人，好比乙個老師教一百個學生，那個老師能保證這一百個學生都成材，不會出現殺人放火的，不會出現為非作歹的？如果出現了，老師能怎麼辦？
該怎麼辦？
上帝也好，佛也好，無非一種生存境界而已，並不是指哪乙個有形有相具體存在，就跟人間有個詞叫富豪似的，富豪長啥樣？在馬雲就是馬雲的樣，在比爾蓋茨就是比爾蓋茨的樣，哪乙個是具體的樣呢？
儒家有個詞叫"慎言"，現代的人啊，因為網路普及，大概是各種資料獲得的太方便了，亂七八糟記了一大堆，一旦看到什麼適合自己的話題，總能找到自己滿意的答案去回答，貼上複製一下的事而已，但就是這種隨意，會不會誤導他人的思路呢，沒考慮過，也不需要考慮，這種事，總歸不太好。
宗教危害人間，自古就有，但也是世人自己選擇的結果，危害的結果也就是世人為此付出的代價，但宗教卻並沒有因此消失，為什麼呢，因為世人還有生老病死的困惑，這個困惑還不是各種機器能解決的，所以需要乙個宣洩情緒的出口，這個出口就在宗教，不能說好，也不能說壞，有人標榜自己是無神論者，這個無神論是不是也是乙個宗教，和有神論宗教有啥區別嗎？乙個是信的無，乙個是信的無，徒添煩惱而已。
聖經裡有段話說凡是以我之名義，行殘害眾生之舉，皆是自蹈地獄，無可救贖，可見當初就預料到了後來的種種亂象，並且告誡世人，但世人視而不見罷了，所以十個教皇有九個半是往地獄裡鑽的禍，但不能怪老師沒教好。
7樓：鉛製飛艇
腐又如何，不腐又如何？都是物質，存在形式不同而已。韓文公是大儒，他認為佛骨是朽穢之物。
我不是儒生，對這種東西沒有特別的好噁。但是有些人非要賦予某種物質超自然的意義，並藉此去達成自己的各種目的，我對此只有唾棄。
8樓：橘枳
儲存型屍體現象一般是乾屍、屍蠟、泥炭鞣屍。
僧人容易營養不良，體型瘦小，而且腸道菌群少，不易腐爛，因此容易形成乾屍，一般形成時間為2至3個月。如果人為進行脫水處理就更簡單了，日本乙個案件裡，一群信邪教的老太太用紙巾吸水都製成了乾屍。
9樓：伽藍竹杖
大致看了看回答，基本都是抱著科學的可笑的態度，頤指氣使指責愚昧無知的。
我只能說世界很大，未知的太多，多抱著對未知敬畏的態度更好，對大家以後的生活也會更有益處。
10樓：
這都是高僧燒後留下的舍利。阿彌陀佛。也有出現菩薩像的，有出現文字的。
不是所謂「技術手段」能達到的吧？我更願意理解為高僧們的心願所化。無知者無畏，請各位對聖僧留點口德。
11樓：
以前看過乙個故事。
說乙個書生，在寺廟留宿。恰好寺廟過兩個月就有廟會，迎接肉身佛。傍晚聽得寺廟內有人哀嚎。書生聽到動靜，偷偷檢視。
一群和尚押著乙個和尚，被押的苦苦哀求，希望求生。那群和尚無動於衷。
後來到廟會那天，迎接肉身佛，開缸之後書生赫然發現，肉身佛就是當時押著的那個和尚。
原來和尚們不惜殺人造肉身佛，來博取信眾的供奉，供自己花天酒地。
製作肉身佛的過程也很醜陋，探索發現裡面有。
12樓：明心亮空
哎，很不想回答這個問題。
但是為了澄清一些問題，避免一些人走入誤區，勉強回答。
若能轉物，則同如來。
舍利子和不滅金身是怎麼來的，上面這句話給了說明。
佛法不是唯物主義，也不是完全的唯心主義。
不要用現有的世界觀來看待佛法，研究佛法。
舍利子是高僧大德，修行有成的乙個證明；
也是高僧大德留給信眾們的乙個機緣，乙份信心。
高僧大德通過心意識轉換肉體，使其變成難以損壞的存在。舍利子不能用物質來形容，它是物質和精神的融合體。
我只能用存在來表示。
當然，也有高僧大德不需要用舍利子來證明。
例如虹化，也就是高僧大德把身體完全轉換成心意識；
不留痕跡，如鳥飛天空，瀟瀟灑灑走一回。
這方面道家的人比較多，也就是所謂的飛公升。
我願已滿，無有遺憾，再見，拜拜。
當然，舍利子也不是永遠存在的，它跟修行者的願望，住世時間有關。
修行者願望已滿，舍利子自然消失。
住世時間一般是幾個劫，也就幾億年吧。
如果硬要用目前的科學回答，只能用多維世界勉強回答。
佛菩薩是7維以上的存在，不是我們這等4維生命所能想像的。
也不是目前的因果邏輯規律，所能覆蓋的。
物質和精神能量的相互轉換變換成了普遍規律。
13樓：
我舅媽的媽媽幾十年前為了和情夫雙宿雙飛，離開家鄉到鄉下去剃髮為僧為尼，實則在一起同居做苟且之事。那男的很聰明，會看中醫會算命，在鄉下有了點小名氣。他們好日子沒過幾年，和尚就得了癌症。
於是他們就策劃了讓和尚死後坐缸三年，最後成了。具體怎麼弄成的我不知道，只知道他們貼了金身，請了報社去報導。後來那個姑子靠著金身修了廟發了財。
現在她快八十了，老年痴呆，住在我舅媽家。
姑子和和尚以前過三個月要到我舅媽家偷偷吃肉喝湯的。我怎麼知道的？我舅舅舅媽以前和我外公外婆住，我外婆親眼看到的。
佛法是真的，這些假和尚假姑子，呵呵。
14樓：中央小龍調
剛參觀完泰國的祠廟，突然想了到了舍利子的事情，於是剛好看到這個問題，自己有乙個清奇的想法。
死之前吞個瑪瑙或者石英，死後是不是也可以燒個舍利出來？
15樓：是愛讓你難過
人人都知道是假的，但是總有人「相信」他是真的！因為和尚靠他吃飯，我們借他自我麻醉！
或許世間真有神佛，但絕對不會是這些「聖僧」。
16樓：WillHope
什麼叫聖僧？屍體不腐的才叫聖僧？
各行都有各行的套路，宣傳效果達到了就好了。
再說屍體不腐到底有什麼實際意義呢 ？
還不如捐獻器官呢，那不更是大慈大悲。
17樓：薛亦煙
如果是指跟活人一樣，當然不可能了。比如九華山有名的肉身菩薩，現在看到的，都是經過防腐處理的。
會腐爛，但確實有腐爛的程度很輕很輕的。參考馬王堆女屍，那個可是千年前的濕屍
18樓：
在我眼裡，一切宗教都是迷信...
並不存在科學解釋不了的事情，如果有，那就是我們還沒找到解題的思路...
所以答案是，如果你想，借助一些手段，你也可以不腐...
19樓：自新
肉身不腐的好多例子吧，六祖大師的肉身不是還供奉在南華寺嗎？不腐或者出舍利子有後期刻意製作的，也有真實的。這只是修行到一定境界的驗相，跟解脫與否關係不大。
這世界是相對的，有假就有真。不能因為很多假的例子就說所有都是假。
20樓：黑天
明清時候江浙一帶有很多寺廟出現了肉身佛，一年有十幾個肉身佛，老和尚成了肉身佛之後，寺廟裡就要報官，說老和尚肉身成佛啦，要造金身。後來有個縣令，覺得裡面有問題，於是明察暗訪，發現了其中的奧秘。
這些寺廟的僧人為了從官府那裡騙造金身的錢和信徒的香火錢，於是將很多活著的老和尚放在缸裡，只灌他們香油喝，把腸道裡的屎尿排空，在活著的時候把老和尚們和許多香料一起封在缸裡，因為香油浸入肉中和香料的緣故，身體不腐。
從官府和信徒那裡騙來錢之後，和尚們大肆揮霍。縣令很生氣，抓了一大批和尚，殺掉了。這是有史料可查的。
至今江浙一帶很多寺廟供奉的肉身佛，很多都是那個時期留下來的。
21樓：三十年來尋劍客
揭秘福建高僧六道工序塑金身全過程
可以的，把屍體當作工藝品來做，怎麼可能壞呢？
感興趣的可以看看上面的連線，不過做好心理準備。
這些年科技進步了，以前做肉身菩薩還要斷食服用重金屬，現在直接消毒、刷漆、裹布、補灰塑形、上漆、貼金。
這工藝簡直和一些做漆器的一摸一樣。最終成品效果也比以前好，金燦燦亮晶晶的，真正的「金身」。
要是換頭豬照這個工藝程式走，也能金身不朽。
22樓：空氣忘記加糖了
青雲門棄徒韓立告訴你這是真的，不過和佛家密典沒什麼關係，主要是聖僧當年練過九轉金身決。（廣告:青雲門本屆擴大招生，學費從優）
23樓：小天刃
我記得20年前去南華寺旅遊參觀，導遊還講述了如何製作金身。也不是啥秘密。另外我一朋友去印度出差，他參觀了印度國家博物館。
裡面有座小型金塔，放著佛祖的遺骨。都是些大小不一的骨塊，咋一看像是灰黑色的有稜有角的石頭。跟法門寺的佛祖指甲相差很大。
24樓：餘洲
當然可以啦，就是條件比較苛刻。第一，要比較瘦，畢竟脂肪容易腐爛。第二，去世的過程要比較漫長，基本是不吃不喝許多天的。
第三，要有相應的技術，石灰儲存，封缸等等。第四，必須在冬天去世，這一條最重要。
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