1樓：相今
給文明以永生。
因為人類的弱小，我們害怕事物終會消失所以我們要賦予很多東西不自然的意義，比如死亡比如苦難比如愛情都只是因為人類對事物消亡的恐懼。
如果永生就沒有這個問題了，可以追逐更多的真實。
2樓：JeepCar
達則兼濟天下，窮則獨善其身。
不成名相則為名醫。
「給文明以歲月」和「給歲月以文明」並不矛盾，看環境。或者說，巨集觀上給文明以歲月，微觀裡給每一段歲月以文明。
3樓：zyzname
不給語境你把這話拆成2份讓人選，基本屬於耍流氓。
例：學海無涯，而吾生有涯，以有涯隨無涯，殆已！
題主你是贊成前半句還是後半句？
標準答案：落後者沒有享受悠閒的權力，置若罔聞，汰之；若環境極惡，文明也沒有選擇的空間，不給文明以歲月，之後還有歲月給文明嗎？
簡而言之，形上學是思想上的樂趣，是智慧型上限的樂趣。死記硬套，幾若坐井觀天。
4樓：梅赫特爾軍樂隊
看你是什麼
你的存在是什麼
你是綠皮，那就給文明以碎月，從中古waaaaaaaagh到40k你是斯卡文鼠人，那就給文明以碎月
你是骸骨斂軍或者古墓王，那就給文明以碎月
你是高等精靈，那就給歲月以文明
5樓：趙泠
贊同給文明以歲月。但我不會滿足於此。
在給文明以歲月和生產力的基礎上，要建立給歲月以文明的上層建築。
如果文明持續存在的歲月太短，它是達不到多高的文明成就的。但永遠持續的人剝削人的社會就是地獄，必須改變。
如果這兩個竟然到了需要選乙個的地步，說明我們已經快死球了，這時候要是還有能力再延續些歲月，大家都會搶著上的。我們看看全世界末期醫療的投入尤其是人死前乙個月的開銷峰值就知道了：哪怕治好的可能性就是零，為了多活那麼幾天，絕大部分人都不顧什麼禮義廉恥人性尊嚴的。
願意安樂死的是很少一部分人，在生死攸關的事情涉及人類全體的時候，這麼一點人是不會有什麼發言權的。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月和失去獸性，失去一切這兩句三體中的經典名言，是否處於對立關係？
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。這句話是在人類全力備戰時出現的大低谷時期誕生的反抗口號，它代表人們對於自己作為有尊嚴，有權利的個體，而非 人類 種族微不足道的一部分存在於世的希望。失去人性，失去很多 失去獸性，失去一切。這句話是韋德率領反抗軍時面對程心的吶喊，它很明顯地，使用了偏向程心本人思維方式...
願有歲月可回首，且以深情共白頭。跪求有才大神往下接成一首詩？
塵風與吾 願有歲月可回首，且以深情共白頭。昨日朱顏今在畔，柔荑輕握踏九州。後面還準備再寫幾句的，一時半會兒想不出來了，有了好句再給續上。 願有歲月可回首 且以深情共白頭 奈何韶華傾負易 情深從不與白頭 哀哀此願終難全 唯有無憂付東流 後面兩句總不滿意，修改一次 願有歲月可回首 且以深情共白頭 奈何韶...
有能力建造戴森球的文明是否可以建造以恆星為動力裝置的飛船？或有能量遠距離輸送的技術？
瓜子村長 戴森球本身也不是最優解，他只是一種科幻想象。你想包裹住太陽，首先要有那麼多物質吧。你把整個地球都弄上去還不一定夠呢。要我說，有那個技術喝工業實力，還不如像 三體3 那樣，用光粒把太陽炸了。然後讓飛船去宇宙空間開採數之不盡的核聚變原料來的方便呢。 戴森球這個玩意至少是目前技術上可以開始實現的...