1樓：真理越辯越明
科學領域公認弗洛伊德精神分析是達爾文演化論以後的又乙個偉大的科學成就。說明達爾文的演化論是科學史上數一數二的科學成就。
生物的變化是從量變到質變，遺傳和突變的過程中進化而來的，所謂物競天擇。
遺傳學研究的是代和代之間的微觀關係，而演化論談論的是長時間的巨集觀關係。換句話說考慮問題的角度不同。
所謂普遍真理從科學發展的角度說是在一定的條件下大多數或者絕大多數是如此，而不是意味著沒有極少數例外，更不意味著條件發生變化的時候也是如此。
所謂的一定的條件下中的一定的條件，因為人們的認識的侷限，不一定是影響事物客觀規律的所有條件。如果出現影響事物客觀規律的新的條件，那麼給結果帶來變化是很正常的。
換句話說，因為客觀世界的條件並不是一成不變，變化是絕對的，而穩定是相對的。所以從哲學的角度考慮應該絕對和相對的條件變化中應該有機統一認識世界。
2樓：DW我
是科學的。
當然如果從定義上來看，判斷乙個事物或則事情是不是科學的。需要看它能不能被科學方法證實，也就是提出假設，做實驗，得到結論證實推測那一套
3樓：Dr.Hu
如果是一百年前，這個問題問的非常的有價值。
可惜二十世紀中前葉科學家們就已經完成了遺傳學和演化論的整合（即現代綜合演化論modern synthesis），在今天遺傳學已經是演化論不可分割的重要組成部分了。
請跟上時代。
4樓：asdsa76543
雖然達爾文早期的「演化論」證據並非十分嚴謹，但出發點還是可以的。
從遺傳學來看，生物的「遺傳基因」是多種多樣的，生物的「遺傳基因」也不是不可能被改變的。被穩定遺傳下來的一些變異了的「遺傳基因」，就屬於生物的進化。
從遺傳學角度看，真的存在來世嗎？
如果宇宙時間是無限的，或者說是迴圈的，那麼在這無限的時間裡會不會又誕生乙個地球？無限時間裡重複無限次，誕生無限個這樣地球，無限個地球中又誕生出人類，這無數個人類中又誕生出與我完全一樣結構的人，我是不是又重生了呢？只要有概率，重複無數次就是必然會發生，但是我們並不知道這個世界是不是無限的，是不是可以迴...
從遺傳學的角度講，為什麼後天近視眼會遺傳？
以現在近視率和近視程度來看，絕對不是遺傳導至的，遺傳需要很多代，近視人數是突發性暴長，近視了不要隨便往基因上扯，遺傳只適合少數人，而不適合大多數人。只有找到近視加深和近視的原因，才可以針對性預防近視知近視加深。 星創視界 目前造成近視眼成因的主流學說是遺傳和環境兩大因素。一般的近視眼屬多因子遺傳，既...
如何從演化論的角度解釋人類的從眾心理
不惑的人生觀 說到從眾心理，還需要從不可逆結構理論談起。人類社會的結構就是乙個進化中的不可逆結構，人類社會中所有細分的組織 團體都是不可逆結構，而且其中大部分屬於 核心結構 這些事物的運動方式都符合不可逆結構的運動特徵。人類社會的結構主要由政治 經濟 文化 宗教 科學等社會因素來支撐的，這些 社會作...