1樓：
關於意識和存在。
西方哲學史上有兩個人的觀點爭鋒相對，挺有趣。那就是康德和黑格爾。
康德「說」：
物自體，是存在；但，意識與物自體間有屏障。就如，有一層玻璃。物自體就像玻璃缸裡的魚。只能看，不能摸。
黑格爾「說」：
在我看來，你也是玻璃缸裡的魚。我也只能看，而摸不到你。（意識就是物自體存在）。
當然，以上，都是康德與黑格爾的精神對話。
而中國幾千年前就有真實的對話記載：莊子與惠子的子非魚。
惠子：子非魚,安知魚之樂。
莊子：子非我,安知我不知魚之樂。
（我就是魚）
2樓：
人類又不存在，不存在的談啥意識？更不要說「存在」了。要不給我拿乙個人類出來看看。
某個人的意識裡存在和該客觀物件（包括他自己）的存在當然是兩回事。前者可以掩耳盜鈴，熟視無睹，指鹿為馬。但是絕對無法與後者抗衡。
我反正不能認為我會飛就從9樓起飛。後者的和某個人的也沒啥關係，總不見得我覺得你能飛你就飛了。
3樓：昕夕草側
人類認識論的存在和本體論的存在當然不同了。如果相信唯物主義的話，乙個人乃至整個人類都不存在，宇宙的萬物也還是存在的。但具體某個存在物與哪個人類語言詞彙相對應，是由人類語言決定的。
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