1樓：森中燭
大多數人會感覺「被抽打，針刺，灼熱，身體被舒服的感覺很壓抑與難受」，而這種感覺更多出自本能/直覺，而非理性的反思。如果修改人性的技術存在，那麼處在受虐方的人們反而可能因為這種環境而產生愉悅感。
大多數人會感覺「打、sha人，辱罵以及掠奪對於同物種的人類是反感的」，而這種感覺更多出自本能/直覺，而非理性的反思。如果修改人性的技術存在，那麼處在侵略中的人們反而可能因為這種環境而產生愉悅感。
大多數人會感覺「這個世界上應該男女相互扶持的生活是美好的，認為同性可以接受不能認可」，而這種感覺更多出自本能/直覺，而非理性的反思。如果修改人性的技術存在，那麼處在同性戀中的人們反而可能因為這種環境而產生愉悅感。
大多數人會感覺「如果失去了群眾的掩護，獨自暴露在世界的目光中是危險的」，而這種感覺更多出自本能/直覺，而非理性的反思。如果修改人性的技術存在，那麼處在獨行的人們反而可能因為這種環境而產生愉悅感。
2樓：Zephyrus
那是不是先要好好定義一下「人性」？而且不是心理學、社會學、政治學等等所定義的人性。要有一種數學化的人性。
我覺得，只要人類還需要飲食男女，人性就不可能像改程式那樣，很徹底地被修改。除非有一天，人類可以將自己的意識上傳，不再需要飲食男女，不再有生老病死等等這些作為生物的人類的固有屬性，這個時候才可以自由的改寫甚至消滅人性。
3樓：
如果能修改自己的人性，那麼人性的評判標準就需要被不斷修改。就如同很多時候會出現一些好心辦壞事的情況，一旦人們發現這種人性並不能使生活變得更好，那麼就去修改這種人性，到最後，人性的標準不斷改變，社會自然一片混亂。不同的標準產生的矛盾，和如今也沒有什麼兩樣。
發言僅代表自己的觀點。
4樓：劉鎮銳
當我們要修改某物的行動所依據的選擇函式（第一層的選擇函式）的時候，需要以「此物對選擇函式的選擇函式」（第二層的選擇函式）為基礎才能做到，當我們要修改「此物對選擇函式的選擇函式」（第二層的選擇函式）的時候，需要以「此物對對選擇函式的選擇函式的選擇函式」（第三層的選擇函式）為基礎才能做到……以此類推，當我們要修改第N層的選擇函式的時候，總需要以第N+1層的選擇函式為基礎才能做到，而如果沒有乙個能容許現有的第N層選擇函式之外的解的第N+1層選擇函式的話，那麼我們就沒有辦法做到這個修改……
因此，無論我們修改的層次是哪一層，總依賴於某個沒有被改變的既定的東西，而我們必然要對其進行限制，讓其不產生它之下的「需要被糾正」的東西，才能完成我們對那些東西的修改……而我們完成這一過程總需要投入，並且也還是能評價其產出，因此「反人性」就依舊存在……
就連把原材料變成計算機也是如此，如果我們衡量產出的時候也把原材料算作是跟其他人同等的人的話，那麼生產計算機也是反人性的……
如果地球像南極一樣，人類會滅絕嗎
RichardLee 在一些人的夢想和幻想裡，我們人類正在尋找 超級地球 我們準備搬到月球 火星 甚至遙遠的未知行星上居住繁衍，區區南極算什麼挑戰！我一直都說，就算地球上最惡劣的生產環境，南極，北極，喜馬拉雅山頂，馬里亞納海溝 和外星球比起來，都適合人類生存。但實際上，如果整個地球都像南極一樣，人類...
如果人類也像毒蛇一樣擁有毒性，會怎麼樣？
做個假設，萬一狐臭就是人類正在進化的有毒腺體呢？顯然這種進化會被丟掉。人類和蛇類一樣有毒性可能沒有任何意義。人類本身就是萬物之長，無敵於地球 多出一些無關緊要的小功能好像也沒什麼益處。倒是日常生活中可能會因為被其他人毒到進醫院。最終迫使社會進化到出生即摘除毒腺 不知道你有沒有想過，為什麼包括人類在內...
如果像阿麗塔戰鬥天使中一樣人類死後可以通過改裝機械身軀四肢，只保留大腦，會實現永生嗎？
嗚莎花園 這要分成兩個問題來考慮，乙個是腦機互聯問題，另乙個是大腦壽命問題。腦機互聯現在已經有很多的突破了，比如說人工視覺 人工聽覺 包括識別腦波來通過選擇輸出單詞，現在能做到每分鐘輸出100個詞了。所以我覺得阿麗塔和機械戰警中的情節，是未來一定可以實現的。但是這與永生無關。因為大腦的壽命是有限的，...