1樓：燕枝
帝國主義加劇了壟斷資本主義變成國家壟斷資本主義的過程，國家同勢力極大的資本家同盟日益密切的融合在一起，它對勞動群眾的駭人聽聞的壓迫愈來愈駭人聽聞了，各先進國家變成了工人的苦役監獄。
——列寧《國家與革命》：
所謂帝國主義，就是所謂大國剝削奴役其他弱小民族，他們內部也在為了爭奪這種奴役權力而互相對抗。這種對抗催生了一大群機會主義的「社會主義領袖」，他們盼望著「自己」國家得勝，然後死道友不死貧道。
如果不和「國家」問題上的機會主義偏見作鬥爭，那麼全世界的無產階級就無法聯合起來。
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中說道：
社會中經濟利益互相衝突的階級，矛盾是不可調和的，為了不使階級鬥爭將社會消滅，就需要一種力量來抑制衝突，建立「秩序」，這種從社會中產生但又居於社會之上並且日益通社會相異化的力量就是國家。
國家不是調和階級矛盾的地方，國家的存在就證明了階級矛盾不可調和。
部分市儈和庸人般的教授、政論家說國家是調和階級的，但馬克思看來，國家是階級統治的機關，是乙個階級壓迫另乙個階級的機關，它所建立的「秩序」，它所施行的「抑制衝突」，就表現在使這種階級壓迫合法化、固定化。
這種「抑制衝突」，就是在剝奪被壓迫階級反抗的鬥爭力量。最強大、在經濟上佔統治地位的階級，這個階級借助國家成為統治階級，因而獲得了鎮壓和剝削被壓迫階級的手段。
國家的意義就是剝削被壓迫階級的工具，這個工具被侵犯的時候，統治階級往往用一些「保衛祖國」的華麗辭藻來掩蓋他們維護自己強盜利益的行為。
2樓：Mr-hardbone
首先有了個體的存在，有了多個個體的存在就有了組織的存在，組織存在到了一定規模和歷史積澱就促成了「國家」這個名詞的存在，完了你問國家存在的意義是什麼，歸根到底你可以先思考下個體存在的意義是什麼。
3樓：青雨
意義在於國家能在他鄉戰火紛飛時讓你遠離戰火~能讓你在受到傷害時得到救濟~
能讓你在相對溫和的環境裡生存
總能在你需要的她的時候出現並保護你。
4樓：三水
人是上帝的造物，國家是人的造物。
上帝高於人，人高於國家。
說到底，國家和錘子斧子剪刀等工具沒有本質區別，能服務於人，就用。反之則棄。
5樓：呆蛙
乙個地方總要有個管理機構。
哪怕就是最簡單的殺人者死，傷人及盜者抵罪這樣的法令，也需要暴力機關保證它執行，維持暴力機關運作又要稅收機關，於是國家就形成了。
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