1樓：念舒
我認為思想實驗，就是從理論上可以推測，但是缺乏實驗條件和必備的數學物理功底。知乎上反對民科，出發點是好的，但是如果符合物理規則的，只是缺乏實驗條件的思想實驗，並不見得是偽科學。
2樓：
在前伽利略時代，亞里斯多德的學說一度被認為是自然界的真理。
其中乙個代表性的錯誤觀點便是——自由落體中，物體下落速度取決於物體質量；物體質量越大，其下落速度越快。
伽利略為了反駁這個理論，除了在眾人面前做了斜塔實驗外，伽利略構還造了乙個精妙的思想實驗。
若把乙個質量輕的物體和乙個重的物體綁在一起然後從塔上丟下來。
根據亞里斯多德的觀點，那麼重的物體下落的速度快，兩個物體之間的繩子會被拉直。這時輕的物體對重物會產生乙個阻力，使得下落速度變慢。
但是，從另一方面來看，兩個物體綁在一起以後的質量應該比任意乙個單獨的物體都大，那麼整個系統下落的速度應該最快。
這個思想實驗，從結論的矛盾性上，證明了亞里斯多德的觀點是錯誤的。
3樓：
二律背反。
康德曾經說過：「理性一起圖超越可能經驗的界限，就會發生矛盾；這個問題通常不是後驗的，而是先驗的。」
嘛意思呢？
就是說，如果你想要研究超經驗的事物，你取得的知識都是存在矛盾的。一定能從你所取得的這些「知識」中，推導出矛盾。這就是二律背反。
第一批判中四對二律背反，每個都有乙個正題，乙個反題。比如第乙個問題——時間有沒有起點呀？，空間有沒有界限呀？
正題就說兩個都有，反題就說兩個都沒有。結果正題反題都是能說通的，你不能歸謬出他們的矛盾。
還有哪些這種超經驗的，人去認識就會引起矛盾的事物呢？最著名的，比如
上帝（表示尊敬，上下空一行）
那麼二律背反的產生原因是什麼呢～那就是上文所說的：理性對於無條件者的無能為力。貼一篇個人比較喜歡的文章，和大家分享一下：
中文期刊文獻中親測較好的有：
4樓：6666菌
10、大多數問題是我們自己找的，本來就沒有絕對的對錯，從經濟學角度來看，保證大多數人利益，也是對的。從社會學角度，捨小我，救大家，也是對的。但是萬一另一條軌道的人s司機的親屬，那得重新審視了。
無所謂對錯，看怎麼對起自己的安穩靈魂吧
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