1樓：洛河之畔汴城之下
個人感覺建築首先是滿足人們使用要求，其次追逐建築藝術性。如一味追求藝術性只會增加建築成本，失去了建築最根本的本質-----居住，使用。
2樓：花開花又開
人類的任何藝術形式的發展都是在滿足了實用的前提下發展的。
早期建築的藝術性更多的是體現在宗教建築上，其實也是滿足其為統治階級提供心理上的震懾和儀式感的需求而發展的。後期隨著生產力的進步和階級的滲透才得以向普通民眾階層傳遞。漸漸的普羅大眾也產生了審美的需求與條件。
建築的藝術性流行趨勢是不斷發生變化的，就像所有的藝術形式一樣。但大的潮流是由簡入繁再漸簡。由簡入繁主要是由先進的生產力決定的，人類有能力建設更大更高更繁複的建築構建導致的，其實還是一種彰顯能力的需求。
時間進入近現代，工業革命導致建築技術及建築材料發生了翻天覆地的變化，特別是混凝土，鋼材，電梯等的出現，使得幾乎可以完成任何造型的建築形體。同時建築師追根溯源重新審視建築設計的實用行，變就產生了題主提到的包浩斯，就是現代主義風格，主張摒棄繁雜的裝飾回歸建築的本質，甚至裸露建築結構部分。主要還是審美趨勢的正常轉變，技術的發展為這種轉變提供了助力。
密斯是極簡的代表人物，提出的less is more受到現代風格擁護者們的大力追捧，在德國及日本的現代建築及裝飾中貫徹很徹底。也形成了獨有的視覺感受。並得到了大眾的認可和接受。
less is more 與少則得，多則惑有關係也說不定。
ps近幾年國內颳起arcdeco及新中式的大風不就是這種潮流嗎
態度 能在多大程度上影響人的行為？
在知識的海洋裡狗 首先店家的行為屬於一種理性行為，經過系統思考後而產生的一種行為，那麼這種行為就是做為店家思考後的結果的表現形式，現在可以得出結論 搞明白店家產生這種與態度不一致行為的思考過程，就可以知道為什店家會發生與厭惡黃種人的態度相反的行為。總結一下 人們對某事的態度並不能真實反映人們在應對此...
能在多大程度上以及如何將么環 ring 中的概念和命題轉化到環 rng 中
切我 很有趣的問題。我剛好做過這方面相關的研究，就簡單講一下。這裡用範疇論的語言來解釋這個問題。設 ring 的範疇為 rng 的範疇為 我們知道 的初始物件是 考慮範疇 中所有到 的態射組成的範疇 設 是這個範疇裡的乙個物件。易知 作為含么環同態一定是乙個滿射 作為集合對映的滿射 設它的核是 一定...
僅靠記憶人類能在多大程度上保留住現在的文明？
人類文明在艱難探索中發展到現在，最核心的不是研究出來的知識，而是唯物論世界觀和實驗加數學的科學探索世界的方法。只要堅持這兩點，人類文明很快就可以恢復，所有的知識和理論都可以很快推導出來。 賴明 我覺得文明不是不單單是貯存在機器裡的東西，定義乙個物種的文明是與對待事物行為和態度為標準！而不是科技。假設...