1樓：NemuriSUKI
首先，語言的背後包含的是乙個民族的文化。
日本人很在意內外之分。
「あげる」強調的是我方對他人。「くれる」強調的是他人對我方。這個主語存在內外的區別就很細節很關鍵。
所以「あげる」和「くれる」的存在是有道理的。
舉個栗子
使用授受動詞時往往還伴隨著施恩的含義。
「あげる」
假設乙個場景，你作為公司代表去迎接日方代表，做了很多準備，要表達這句話時，是要避免使用「あげる」的，因為你作為施恩方使用「あげる」會有一種讓別人回報你的含義在裡面，會讓對方感到不舒服的。
「くれる」
再假設乙個場景，你作為中方代表人員到日本公司出差，日方人員去接你，你肯定會表達感謝，說你準備了這麼多巴拉巴拉，這個時候你作為受惠方用「くれる」就沒問題啦。
2樓：
兩個詞屬於「授受動詞」，「授」是給出，「受」是接受。あげる的方向是由內向外的「授」，くれる則是由外向內的「授」。
這是日語的思維，通過這兩個詞來區分「內外」關係，日語的「內外」是一種相對性的概念。比如「A給B某物」，以授者A為主語，用日語表達的時候，要根據A、B與說話人關係的遠近（心理上的距離）來區別對待：A比B離說話人的關係更近，用あげる，反之用くれる。
另外這兩個詞出現的先後順序我並不清楚，也許是同時，也許是先有くれる，也許是先有あげる。可能這兩個詞同時存在對日本人來說才是最自然不過的吧，從他們的角度來看，也許會問出「為什麼くれる和あげる對應到漢語裡只有乙個『給』？」這樣的問題。
3樓：鍵山怜奈
這種問題最好查古語詞典，比如你查學研全譯就知道，あげる本來是乙個敬詞，指的是「供奉」
主要「あげる」的本意是「高舉」不是麼，因此和「手向ける」「捧げる」屬於近義詞（剛才的一瞬間我突然想到，ささげる這個詞應該就是さしあげる的約音，因此兩個詞實際上是同乙個詞）。你要說「Aさんが私相當於自敬貶低對方，所以這個說法本來就不存在。
原本表示「給」的意思的動詞基本有「くれる」「やる」這兩個，可能因為這兩個詞不夠敬，所以用「あげる」作為敬詞。後來逐漸地敬意消失，通用了吧。
「やる」本意「おくる」，現代則具有了輕蔑的含義；「くれる」應當是最正宗的「給」，目前仍保持中性，只是固定為了「別人給我」，表示「我給別人」時不常用。
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