1樓：太一子
這是一種先入為主的印象。
人們往往將智慧型、慈悲、行善與宗教聯絡在一起，卻不知生而為人，本具慈悲心腸，且行功造德，利人利己。
再者，智慧型一詞，不僅侷限於宗教，生活處世，做人做事，皆離不開智慧型的啟迪與引導。智慧型生活，圓融人生，如此便能收穫幸福與美滿。
總之，希望大家在意識中逐漸淡化那種先入為主的觀念。生而為人，好好做人、做事，問心無愧即可！不要想那麼多有的沒的。勉之！
2樓：護法居士
爾時除蓋障菩薩白佛言。
世尊。所有如來廣大威德。願佛世尊為說少分。
佛言。善男子。汝當諦聽。我今為汝。略說如來廣大威德。
除蓋障菩薩白佛言。
善哉世尊。願樂欲聞。於是除蓋障菩薩受教而聽。
佛言。善男子。如來成就大慈無量平等。普及一切有情。
如來於一有情行其慈已。于余一切盡有情界。普遍行慈亦復如是。乃至等虛空界所行亦然。而實不能得知如來大慈邊際。
又善男子。如來成就大悲功德。不與一切聲聞菩薩同等。
如來於一有情行大悲已。于余普遍盡有情界所行亦然。為彼有情廣作利益。
又善男子。如來成就說法無盡。
如所成就。若或一劫百劫千劫。乃至無量無數劫中。爾所有情若干種類。名言各異理趣不同。如來同時能為說法。然實不能得知如來說法邊際。
又善男子。如來成就無量問答。
若諸有情乃至在於有情數者。同時各以種種差別名句文義。問佛世尊。如來於一剎那一臘縛一牟呼慄多中皆悉能答。然實不能得知如來應答辯才究盡之相。
又善男子。如來成就禪定無礙境界。
正使一切有情悉住十地。彼等有情。同時俱入無數百千三摩地門。如是入時經於無數億百千劫。所入三摩地各各別異。然亦不能得知如來所有三摩地門及三摩地境界。
又善男子。如來成就無量色身化門。
若諸有情。應以如來色相而得度者。如來於一剎那一臘縛一牟呼栗多中。各各能於彼彼之前現如來身。
若諸有情應以別異色相而得度者。如來於剎那中。悉現種種別異之身。
又善男子。如來成就無量天眼境界。
若有有情具天眼光明非肉眼者盡有情界。彼如是等諸有情類。超過算數思惟較計。是等世界。如來悉能一一觀見。如觀掌中庵摩勤果。
又善男子。如來成就無量天耳境界。
若無邊世界充滿其中。如前所說一切有情。彼如是等諸有情類。同於一剎那中。俱時發聲音韻詰曲各各差別。如來悉能同時聞彼一一音聲各各解了。
又善男子。如來成就無量勝智。
假使無量無邊盡有情界等虛空界諸有情類。各各思惟各各計度。隨其種種思惟計度。
各各造業差別不同。如來於一剎那一臘縛一牟呼栗多中。悉能了知此類有情如是思惟。
此類有情如是計度。此類有情造如是業得如是果。如來以其三世無礙清淨智力而悉能知。
善男子。如來常住三摩呬多。不離三摩呬多。
何以故。如來無失念故。諸根不散亂故。無異思惟故。已斷一切煩惱故。如來寂靜極寂靜故。
善男子。若有煩惱心即散亂。心散亂故。不能積集一切善法。
是故如來已斷煩惱。離諸塵染得諸漏盡。獲一切法平等自在。成辦三摩地三摩缽底境界勝行。
善男子。如來於一一威儀道。一一三摩地常所修行。乃至入涅槃時所行無失。況復一三摩呬多。
善男子。如來如是於無數劫積集功德。是故如來所有功德。不可量不可稱。不可思不可計。
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