1樓：微妙香潔蓮
燒香，其實是點燃吾人自性本有的五分法身香：戒、定、慧、解脫、解脫知見，知道這個，燒香才算入門，能遞進而行，燒香才算轉正。
其他種種事情，與正行關係不大，無須糾結，迷惑。
2樓：南城玉佛
在農村，如果沒吃完的飯潑在地上，要不了很久就會有老鼠來扒，蟑螂螞蟻來翻。
有的人比我們可憐多了，不損其它人的情況下，利益他們又何妨呢？
3樓：frank
熟悉的動作，從小到大跟大人到廟裡拜佛都可以看到拿著物品在香爐上繞一繞，不過不是拿著皈依證，而是準備請回家供奉的佛像。或者是一包從香爐裡取出的香灰，大家到廟裡人人上香，再從香爐裡取一些公共的香灰回家放到家中的佛龕前，可能是分享的意思吧。
這樣的儀式不知道從何時產生的，不過對拜佛的人來說貴在心誠吧。
4樓：
或許您上的香是那種比較貴的。
通常比較貴的香味持久而且能祛腥臭。
他用皈依證在您上的好香上面煙燻他的證不過是想沾點香氣而已。
您買那麼貴的香來他想沾點好香氣這是人之常情。
以後不上香就不會有這種問題。
如果一定要上那就免不了會被別人沾光。
5樓：法界曼達娃
如果通過燒香拜佛就能熏習，明白佛法的義理，那你把佛法想的未免太簡單了。
燒香拜佛就是迷信，頂多是跟佛結個法緣得一點人天福報罷了。如果不去通達佛法的義理，不去聞薰聞修，也就是聽經聞法，那你也學不到佛的智慧型。光在表象上執著，著相修行是不能解脫的
那個人和你是一樣的做法，都有點迷信了。
6樓：般若鋒兮金剛焰
世間人迷信，認為供佛的【香火】有種種特異功能，可以讓自己【消災免難】，因此誕生了種種怪異的儀式。
佛像並不是佛，但它代表佛陀，眾生能夠通過供養、頂禮佛像積累福報。佛陀是圓滿福慧二資糧的聖者，並不需要我們的貢品。香代表芬芳的氣味，燃香供佛是表示對諸佛菩薩的恭敬。
7樓：偌水簫遙
世人迷信，就會做出來這樣的事情
也許他相信，皈依證上有香就能所謂的「熏習」他自己。其實根本就是很錯誤的想法。熏習的本意是「薰陶染習自己」
佛教萬萬不可迷信，不可迷信，如果你真希望自己有解脫，獲得大自在，你可以老實深入佛法。
如何以「進入寺廟的大殿，印入眼簾的是乙個巨大的耶穌十字架」為開頭或結尾寫乙個故事？
無顏之月 發現個BUG 禿頭尼姑怎麼 披頭散髮 呢？無所謂了就這樣不改了 答案 進入寺廟的大殿印入眼簾的是乙個巨大的耶穌十字架 幾分鐘後大殿後走出一人此人身穿金色袈裟身後揹著一把桃木劍手持一本精裝本聖經他走到我的面前輕聲說道 阿彌陀佛無量天尊小兄弟來此所謂何事？大師啊不！道長啊不對！先生啊！不管了！...
同乙個事情可以去同乙個寺廟求兩次麼，怕上一次沒說清楚？
高禮 你說的去兩次的原因是沒說清楚，我覺得你只要去一次就行。到了廟裡，我們心裡面的想法佛菩薩都是清清楚楚的，所以還要兩次嗎？但是你多去了也就是多磕頭，這是好事情。 一心皈命阿彌陀佛 可以。但是我們信佛學佛應為求解脫，出輪迴，成佛道，度眾生。因為人天福報是無常的，是有漏的，不是究竟的。所以好好念佛求解...
有一群小孩在鐵軌上玩，而乙個小孩堅持去另乙個廢棄的鐵軌，這時候火車開過來你是那個列車長，你會不會改道？
淮水之上沁竹堂心 不改道，那乙個人是無辜的，也是遵守正確規則的人。而且不管改不改道那些小孩子又不傻，火車撞過來肯定就躲開了啊。頂多有兩個反應慢半拍的被撞死 蔣天華 其中沒有與我相干之人的話，不改，因為兩邊都是殺人，沒區別。我緊急改道，可能會導致列車失事，對我和整個列車造成危害，而且就算沒失事，臨時改...