1樓：高禮
你說的去兩次的原因是沒說清楚，我覺得你只要去一次就行。到了廟裡，我們心裡面的想法佛菩薩都是清清楚楚的，所以還要兩次嗎？但是你多去了也就是多磕頭，這是好事情。
2樓：一心皈命阿彌陀佛
可以。但是我們信佛學佛應為求解脫，出輪迴，成佛道，度眾生。因為人天福報是無常的，是有漏的，不是究竟的。
所以好好念佛求解脫吧。
「汝只知愚夫愚婦，亦能念佛，遂至藐視淨土。何不觀華嚴入法界品，善財於證齊諸佛之後，普賢菩薩，乃教以發十大願王，回嚮往生西方極樂世界，以期圓滿佛果，且以此普勸華藏海眾乎。夫華藏海眾，無一凡夫二乘。
乃四十一位法身大士，同破無明，同證法性，悉能乘本願輪，於無佛世界，現身作佛。又華藏海中，淨土無量。而必回嚮往生西方極樂世界者，可知往生極樂，乃出苦之玄門，成佛之捷徑也。
——《印光法師文鈔》」
頂禮印光祖師。印祖法語字字如金石般珍貴！如醍醐灌頂！
深刻增加我們對淨土法門的信心。華藏海眾，乃四十一位法身大士，同破無明，同證法性，悉能乘本願輪，於無佛世界，現身作佛。又在華藏海中，有淨土無量。
而最後必回嚮往生西方極樂世界，可知稱佛名號求生極樂，乃無上最勝不可思議法門，乃出苦之玄門，成佛之捷徑。
「阿彌陀佛，於往劫中，發四十八種大願。有一願雲：「若有眾生，稱我名號，求生中國。
乃至十念，若不生者，不取正覺。」是知佛念眾生，如母憶子。眾生若能生信發願，持佛名號，求生西方，如子憶母，自然上契佛心，感應道交。
現生蒙佛加被，業障消滅，諸緣順適。臨終蒙佛接引，帶業往生極樂世界。從茲入聖超凡，了生脫死。
——《印光法師文鈔》」
頂禮印光祖師！我等至心信樂，欲生極樂淨土。乃至十念，便得往生極樂世界！
這完全是大慈大悲阿彌陀佛徹底悲心的展開啊，是阿彌陀佛不可思議威神願力的展開啊！我們若能生信發願，持佛名號，求生西方，如子憶母，則現生蒙佛加被，業障消滅，諸緣順適。臨終蒙佛接引，帶業往生極樂世界。
我們一定珍惜這無上淨土法門。精進念佛，求生極樂。不可浪費此寶貴的人身而妄貪圖色名利造作三惡道惡業！
待得往生極樂世界，則是無上的不可思議的功德利益！
附〈戒淫善文〉
「大安法師回答：現在形成乙個什麼判斷呢？特別是對男同胞來說，如果你只有乙個妻子，沒有情人，那都是沒有本事，這個時代真是非常非常顛倒的時代，他為什麼會有這些觀念，就是因為還是不信因果、輪迴。
如果你是犯了邪淫，今生的福報就要削掉，在因果當中，淫的行為是天道最減福報的，本來你可以當官的，你搞了邪淫，你的官就沒有了，你平民百姓沒有削的，可能就會得重病，可能減少你的壽命了，自古以來這方面的例子太多。」
頂禮大安法師，邪淫果報異常慘烈。如果你是犯了邪淫，今生的福報就要削掉，在因果當中，淫的行為是天道最減福報的，本來你可以當官的，你搞了邪淫，你的官就沒有了，你平民百姓沒有削的，可能就會得重病，可能減少你的壽命了。我們一定要注意，學業下降，生活事業婚姻不順！
身體多病等等！定要痛切反思，悔改是否有邪淫，必定要不做邪淫！
南無阿彌陀佛。
同乙個空間是同乙個時間嗎？
揉兔尾 瀉藥我只能談我現階段的見解因為我確實沒有太多了解他們的定義是什麼。我覺得空間和時間是兩種不同的東西。把空間理解成乙個盒子，這個盒子沒有厚度。盒子裡面也什麼都沒有。這就是空間。而時間我們知道的是在運動速度不同的物體內部，時間是不同的。時間可能是裝在物體內部的一種物質。 自然 呃，物理沒那麼玄乎...
考研和乙個同班同學考同乙個學校同乙個專業，會不會舍其一？
kaylor陳 我覺得這個主要還是看兩個人是否合的來。我的經歷 20考研已上岸 剛開始準備考研選學校的時候和同宿舍的舍友選的是同乙個學校同乙個專業，但是鑑於我倆平時的關係，我換了專業，在整個備考的過程當中關係好好壞壞，到了後面更加嚴重，9月份到考研前基本不說話，反而到了在開學準備複試時回互相說一下學...
同乙個宿舍同乙個班，你們平時關係還是挺好的，但是只要有一點點的小矛盾她就會孤立你，對你冷暴力，這咋整？
菠蘿吹雪 道不同不相為謀，三觀不同這關係更加沒有任何意義。不要再深接觸了，室友相處方面好是很珍貴的，反而相處的不好也不要遺憾。每個人都有自己的人生軌道，要知道我們不可能讓每個人喜歡，大家都是個體，都是第一次做人，不合適就不要再勉強去維和這段玻璃關係。突然想起我的大學寢室，跟你的狀況是一樣的，大家都有...