1樓：天涯咫尺
這個問題有意思，不過我覺得人僅能感知現在，就說你看到太陽吧，雖然是太陽八分鐘之前發出的光，但是是現在才到達你的面前，你感知到了現在你面前的光，你覺得是過去太陽發出的光，但那是太陽的過去，不是你的過去，同理你看到遠處發生車禍，對於你來說也是現在發生的，光折射的時間差也是車禍現場的過去，對於你來說就是現在發生的，沒有問題。
所以說人能感知到的對於人自身來說都是現在發生的。也許有人會覺得這個說法有點唯心，但其實不然，你要知道一點，那就是時間這個東西，時間只是乙個人類的定義，方便邏輯思維和運算，並不是真實存在的東西。目前沒有任何證據證明時間這種東西的存在。
2樓：銅鼎金盾
現在存在啊。
現在看到的是Sunny，是過去八分鐘的太陽發出的，現在才到達我們這裡。我們看到的是當前現象，並由當前現象來推測過去和未來的事情。
另外，如果科學不告訴你，光速有限，Sunny到達我們這有延時，在對科學發現懵懂無知的情況下，你自然把一切正在看到的都當成現在了。也覺得很合理不是？
科學告訴你之前，你認為：太陽是現在的。很合常理。
科學告訴你之後，你知道：八分鐘前的太陽發出的光到達這裡，才是現在看到的。更合理。
由於很多事物的狀態和規律都非常穩定，不至於在短時間內發生大的變化。為了方便起見，我們往往把較短一段時間內的發生的很多過程統稱為現在。例如
有人問：你現在身體怎麼樣？當他問過之後，他說的現在已經過去了，但我們仍然可以這樣回答：
我現在身體很好。我說的現在和他說的現在雖然不是同時的，實際操作中仍然可以互相指代，省的我費勁的回答：在你說現在的那時候，當時我的身體還很好，而且我現在也很好。。
這就很麻煩了。還多虧了我的身體健康狀況比較穩定，才可以這麼回答。如果事情更複雜的情況，上述交流就更麻煩了。
當然，非要一絲不苟的話，現在一閃而過，難以把握，要珍惜呀。
關於大腦整合不同時間上的事件，可用建立概念的方法來囊括。如多個不同的數字，可以歸到乙個數集裡。如不同時間出生並活著或不同時間剛剛死亡了的人，統一稱為活人或死人。
人們還建立了模糊概念，如剛才，指過去一分鐘或兩分鐘或三分鐘等等，都可以叫剛才，是邊界上沒有明確界定的概念。
3樓：淡年華
什麼是現在？現在有的人理解為此時此刻，但此時此刻會一直變為過去，所謂珍惜現在，指的是珍惜現在擁有的東西，而感知到的現在不過是擁有的東西食物罷了，沒有現在。
4樓：學生明
其實一直可以，就好比我們都有乙個能力，我們能在一條線中找出中間的那個點，天生就有這種直覺。但是最關鍵的問題也是我們能夠感知，題主問這個問題也是發現了我們又不能感知了。
不能感知的原因也恰恰是因為我們能夠感知。我們可能對曾經沒有經歷過的歷史沒有概念，但是對自己經歷過的都會有很大的感受，而上天的玄妙就是當下都會成為過去，我們所感知道的當下，都會在一瞬間變為過往，釋迦摩尼說過一句話：過去心不可得，未來心不可得，當下心亦不可得。
為何會迷失了當下，那我們跟隨當下的某乙個點到了過往，也是由於過分的愛，執著，迷戀不捨。中間的那個他也會變成某一端，我們會覺得過去的更好或者未來的更好，反正現在不好，產生了乙個比較心理，因為過去的存在而對未來對現在有了乙個期盼，因為這種作用，我們的內心並不會平衡。
所以簡單來說，我們不能感知當下，恰恰是因為我們能夠感知，而真正要做到的是放下執著，包括對過去的執著，對未來的執著，以及對當下的執著，而對當下的態度尤其玄妙，對當下是活在當下努力生活，但是不痴迷，像流水一樣流過，來時滋潤，去時無聲。
這僅是我的個人觀點，願與大家一同分享學習。
好像答非所問了，是嗎？
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