1樓：北方一車
我只想說：中國的封建社會存在幾年？如果按一般的五段論，則為西元前221年至2023年，但封建的含義是封邦建國，中國實際上在這個時期並非像歐洲一樣具有明顯的封建體制，所以五段論在這上面不能應用。
根據唐德剛先生的歷史三峽論來看，所謂三段論還是比較靠譜的，不過最後那個無階級社會，它估計只在夢裡。盧梭認為私有制是一切罪惡的起源，那麼問題來了，私有制是隨物質豐富而產生的，馬克思說的物質極大豐富，或許會產生更加可怕的制度。
所以，可能三段論也存在一定問題，到無階級社會中，大概會像原始社會一樣，這樣即為圓圈式迴圈，與馬克思主義辯證法中發展的觀念相悖。
所以，可能的是，馬克思也不太懂自己到底怎麼分的。
2樓：前行者
都不是，前者只是乙個大體的舉例，後者則是一種社會關係的分析闡述，比前者更接近本質一些，但仍是一種理論性的描述。
然而真正用來分析人類歷史上的具體社會的基礎，只能是現實中實際存在的物質基礎和生產關係，歷史的進步也必然是量變的積累引發質變，在波動中前進的，而不是一階段一階段的跳躍式前進。
舉個例子，2023年的中國社會，你按五階段分算什麼？按三階段又算什麼？這難道是打遊戲麼？一章完了開下一章？
要分析出半殖民地半封建社會這個現實的結論，只能像毛選第一篇那樣，在社會調查的基礎上分析出主要的社會階級構成，各階級的經濟狀態，剝削和占有關係的存在和形式，然後在這個基礎上得出當時中國社會的特點，而不是直接把「馬克思這麼劃分社會」當做金口玉言，並以此為基礎來反向界定現實。
以現實社會為基礎，把握住物質基礎與生產關係的作用與反作用的關係，以及其對歷史的推動性，這才是馬克思的歷史唯物主義的本質精神，X階段劃分只是很表面的乙個輔助線式的粗略參考工具罷了，將其過度抬高而教條化，這就是僵化曲解馬克思的原意了。
3樓：走地雞
三階段論：原始社會，階級社會，無階級社會（即共產主義社會）
五階段論是把階級社會具體分成奴隸社會，封建社會和資本主義社會
所以沒有哪個替代哪個的問題
人們對馬克思的理論有哪些錯誤的認知？
李長雷 一 政治只能解決利益分配，無法解決個人命運問題。共產主義只是乙個利益共同體的方案，卻不是構建命運共同體的方案。但是，共產主義及其信徒們都認為共產主義是命運共同體的方案。二 從來沒有永生的政治。馬克思承認作為一種政治，共產主義也會死亡。但是，並非必須死於比共產主義更加先進的政治。落後的資本主義...
怎樣對 馬克思主義具有與時俱進的理論品質 提出反方意見？
東坡讚美玲 首先，與時俱進 說的就是時代環境和人們的生活實踐的改變。馬克思主義強調，理論必須與實際相結合，抽象必須靠具體來補充，脫離了實際和具體，理論和抽象哪怕再放之四海而皆準，也成了馬克思主義自己批判的客觀唯心主義。所以沒有任何一種理論 它必然是與產生它的時代環境融為一體 不可分割的 能夠做到與時...
怎麼用文學現象闡釋馬克思的歷史與邏輯統一？
吳小燮 歷史與邏輯統一 是馬克思主義辯證思維的重要方法之一，然而這個 文學現象 是個啥玩意 一般來說，不管怎麼論證，都需要基於大量的現實資料和案例啊。 樂觀的悲觀者 其實這個問題不困難的。我把 歷史與邏輯的方法相統一 這個概念解釋一下，再舉個例子，題主自然就明白了。首先先複製貼上一下度娘。運用邏輯的...