修道究竟是信仰?理論?還是實踐?修道最要緊的究竟是什麼?

時間 2021-06-15 15:16:41

1樓:

這麼簡單的問題,被下面的人回答得亂七八糟的。

修道是一種信仰驅動下的實踐活動。因著信仰,設立理論;就著理論,展開實踐。

修道最要緊的是,道有千千萬萬條,什麼是你要的道!?

2樓:

一、見仁見智是自然而然、勢所必然、理所當然。

相對主觀有客觀,

相對唯心有唯物,

相對微觀有巨集觀,

相對已知有未知,

相對相對有絕對,

相對太極有無極;

相對有不斷創造,絕對有不斷侷限;

相對問題會不斷化解,絕對問題會不斷產生。

二、心跳呼吸、冷熱苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、愚智拙巧、成敗禍福、公私正偏、是非順逆、明暗虛實、親疏利害、治亂分合、連斷彼此、強弱滅生、增減有無、新舊來去等。

三、無極太極解說宇宙自然

空間:其大無外,其小無內;

陰陽:相互消長,此起彼伏;

動靜:陰陽動靜,緩速顯隱。

四、宇宙自然是道

道宇宙自然合和無極太極:

1.一化二:陰、陽,

2.二化三:陰、太中陰陽和合、陽;

3.陰化二:陰中陽、陰中陰,

4.陰化三:陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰;

5.陽化二:陽中陰、陽中陽,

6.陽化三:陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽;

7.合和為一。

人知行自然合和太極無極:

陰中陰陽和合,合情合理:慈、靜、行、退、柔、舍、文、信、曲等;

太中陰陽和合,合理就好;

陽中陰陽和合,合法合理:嚴、動、止、進、剛、取、武、疑、直等。

五、太極道無極

不識廬山真面目,只緣身在此山中;

局內常迷局外清,只因心在此局中;

化去所有及身心,一無所有身山明;

太極有無無極無,易行無有有無通。

六、無極道太極

道是宇宙自然;

一切文化、學術、宗教等,為人體悟道而解說道;

無極零,無無有;太極一,有無有;

無極通同道合和太極。

七、道若有其他的一切世界,都必然符合太極無極;

無極合和道同通太極;

其大無外、其小無內,周而復始、無終無始。

八、宇宙自然自存在

空間:其大無外,其小無內;

陰陽:模擬物事,矛盾統一;

動靜:善惡吉凶,緩速顯隱。

宇宙自存在,空間存在的過程是時間;

自然自存在,陰陽存在的過程是動靜;

自然宇宙矛盾統一。

九、道自存在

相生是相生亦會相剋,

相剋是相剋亦會相生;

道不會僵化,自有變化,

變不會失序,自有規律;

無終無始,生生不息。

十、八卦易經1.先後天八卦南是幹離,互相重疊是同人大有,同人綜大有,錯師比。

2.北互相重疊是師比,師綜比,錯同人大有。

3.東互相重疊是噬嗑豐,噬嗑豐綜賁旅,錯井渙,井渙綜困節。

4.各排列得出:

先天: 後天:

北:師、比北:比、師

南:同人、大有南:大有、同人

西:節、渙、旅、豐西:困、井、賁、噬嗑

東:噬嗑、賁、井、困東:豐、旅、渙、節

東北:小過、中孚東北:頤、大過

東南:大過、頤東南:中孚、小過

西南:觀、臨、大壯、遁西南:公升、萃、無妄、大蓄西北:大蓄、無妄、萃、公升西北:遁、大壯、臨、觀5.南北不變,東西、東北東南、西南西北互換。

6.按上面方法將乙個八卦轉180度同另乙個排列,得出另外24卦,餘十六卦如圖。

信仰究竟是什麼呢?

共子 信仰是建立在觀察 思考 實踐驗證上的,信仰的目的是為了驅使自己更好地適應真實世界,信仰是理性和感性的橋梁,不加思索的 未經過證實的 信仰 其實就是 迷信 Barnabas 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。希伯來書 11 1 和合本 信仰,是乙個人為之奮鬥一生的東西,是即使犧牲生命,也要...

無機成油理論究竟是什麼?

772 許多實際上產出了比原來多的多的油田確確實實打了有機成因理論的臉。根據無機成因理論,大部分的石油還在地幔處,人類目前的科學技術水平,無法發現。 白雲龍 雲舞大大說了無機成油理論了,我再簡單說下現在為什麼探明儲量越來越高 這不是說地球生油比採著快之類的理由,差遠了。只不過是由於理論和技術的進步引...

練武究竟是健身還是傷身?

lazar 看情況現在吃著碗飯的人少很多人練武是為了鍛鍊自然不傷。這是好事。但也有把這個看作競技的這個很之前很像,最短時間讓對面喪失戰鬥能力這個就要傷身了。打個比方靠這個動作,之前沒有器械怎麼讓自己靠的更狠?撞牆撞樹。這樣才能讓招式更有殺傷力。這樣練肯定要出問題的,軟骨磨損,骨裂等等很正常。這樣就傷...