如果蘇聯一直不走修正主義,一直保持共產主義理想,並且延續至今,那麼世界會是什麼樣子?

時間 2021-09-18 12:41:51

1樓:

遊歐漫記有一段話。

「...而莫斯科就彷彿負有那樣的使命。他們相信天堂是有的,是可以實現的。

但在現實世界與那天堂的中間隔著一座海,一座血汙海。人類得泅過這血海,才能登那彼岸。於是他們決定,先實現那血海。

」蘇聯死在了渡過血海的途中。

開始他們被海市蜃樓迷住了眼睛,以為天堂觸手可及。於是他們加速,再加速。然而他們逐漸發覺這血海太寬太遠,又想在途中改造自己破敗的船。結果船毀人亡。

2樓:老趙

謝天謝地蘇聯一直走修正主義直至關門。要不然一天到晚扮演霸天虎,它居然也不累?! 如果那麼正義,各加盟共和國早就商議著重建了。

自己刪了不少文字,更多的是不敢寫

3樓:腦袋決定屁股

蘇聯的嘗試很偉大,蘇聯失敗是因為德不配位,但蘇聯的掙扎不可恥。

所以後來人要有覺悟啊,實現之前要不斷改造自己,改造不好就要自我毀滅,不要玷汙理想。

4樓:

我一直在想,列寧提出在一國建成社會主義究竟是不是對馬克思的修呢?簡單來說,馬克思主義認為:乙個資本主義國家,必須先建立起無產階級的制度,才可能建立起無產階級政權。

而列寧的「一國勝利論」則駁斥了這種觀點。

「一國勝利論」認為:只要乙個資本主義國家裡,擁有強大的無產階級力量,再加上無產階級政黨的正確領導和科學的革命理論的指導,便可以建立起無產階級政權。

所以沒有修正,布林什維克們現在還在西伯利亞建設美麗俄羅斯新邊疆呢,蘇聯存在都不會存在

5樓:金頭大老虎

蘇聯遇到的問題和所有社會主義國家遇到的問題不是走什麼路線問題,而是由誰來領導,由誰來引領的問題。

這個問題是導致大量的社會主義國家走向衰亡的根本問題。

而所謂的路線問題,本質上也是誰領導誰的問題。

近代以來資本主義極大發展,雖然共產主義和社會主義的萌芽都出現在先進資本主義國家,但是生產力的極大發展讓資本家和其資助的政治團體有能力建立起極強的武裝,有能力用金錢分化被剝削的工人階級,通過細工作條件和福利報酬,將體力勞動者、腦力勞動者、服務業主、手工業者、小資本家進行細分和剝離,讓先進的工人階級無法形成合力,導致在這些先進資本主義國家,進行共產主義革命是絕對不能成功的!

而那些成功的國家,大多是落後的資本主義國家或者殖民地,即使是先天條件最好的蘇聯,他的前身沙俄也是資本主義世界裡面最落後的大國之一。所以即使是共產黨集合了全部先高階級和力量,相對於資本主義列強來說,也是脆弱的,而最脆弱的是國內知識分子和小資產階級對這個新生國家的信心,,就是這種盲目樂觀和心底的畏懼,讓他們難以克服和認識革命、建設中的種種困難,容易被腐蝕,對未來鬥爭形式心存幻想,在遇到列強的時候犯投降主義的錯誤。

這些社會主義國家裡軟弱知識分子和小資本家的投降主義思想,往往是西方資本主義社會最需要,而要戰勝這種思想,就需要領導集體要足夠的堅強。非常可惜,蘇聯第三代領導人之後,赫魯雪夫之流佔據了主導,雖然他們知道必須進一步對國家進行現代化的改造,但是確無法阻值在發展過程中不斷滋生的腐敗和不公正,到了最後整個政治局連個赫魯雪夫之流的都找不到,國家就完了。

通過這個研究過程,我們學習到了很多,可以說,我們真真吸收到了蘇聯失敗的教訓。

6樓:SINGULARPOINT

早在蘇俄,第乙個鈕扣就扣錯了,根本談不上什麼「後來變修」的問題。

7樓:老蔣

還能從這樣的角度去論證first heart的合理性。。。嘆服一下。

這麼看來老胡失寵也就可以理解了。

不管什麼技術都要更新和學習啊!

8樓:

那早就繃不住了,早就崩了。

共產主義是個極高的智慧型體系與道德體系,是乙個年級前五名才能心領神會,欣喜若狂的東西。

但就你們五個搞,有啥意義呢?

那就要與各種各樣的實際相結合,於是就符合更多一點的人們的那些低智商低道德的實際了,但也就修正了。

政治就是個越做越low的事,不如幹金融,悄悄的幹飽了,就跑了。

這世界目前的本質就是金字塔尖兒與金字塔基座嚴重不合拍,金字塔恐怕要塌。

9樓:有價無市

蘇聯不修,可能二戰就被納粹滅了。

英法養納粹是為了制衡蘇聯。如果蘇聯不修,不和納粹德國簽訂條約瓜分波蘭,納粹德國閃擊戰的目標可能會轉向蘇聯,而不是英法。如果那樣,蘇俄要面對正面日德兩面夾擊和英法美的經濟孤立。

雖然說,大蕭條時蘇聯社會主義「展現」了優越性,但蘇聯畢竟是從乙個落後的農業國開始發展,有後發優勢,家底不行。

不修很可能會死,和反對修沒有矛盾。適當的「修」是迫不得已。如果,從理想信念上就肯定「修」的路線,這個黨就徹底變質了。

10樓:

現在被左壬罵修正的那幫人,哪個不是經過各種殘酷的鎮壓戰爭政鬥清洗活下來的?

所以我就想不明白

一幫吹著空調敲鍵盤的肥宅,到底哪來的臉覺得別人意志不堅定,理想不夠純潔的?

哲人王和先知能燃燒自己燃燒他人改天換地,但不是所有人都能這麼燒下去也不是所有人都能撐住天翻地覆的。

大部分人都渴望秩序與安定的情況下他們才能得勢才能去修正,真的覺得「一小撮貪婪與背叛」就能把一艘巨輪轉向?

只不過有的失敗了有的苟活至今而已。

現在有很多人吃飽穿暖了,又開始覺得自己能燒下去了,也真是毅種迴圈。

11樓:笨笨羊後輩

上面的回答都試圖以一種「美麗靈魂」的方式看待revolution,這是錯誤的。

並不是說,本來有乙個「純潔的revolution」,後來被別有用心的後人——如鐵壬或冰鎬壬,所曲解了,導致了墮落。

而是說,這個墮落,恰恰就是revolution本身。revolution即墮落。

revolution並不會經濟地計量「如何做更好」,甚至也不會「不計代價」地完成什麼」偉大目標」,因為revolution完完全全並不關心上述問題。它關心的僅僅是它自身,不斷地深入進行下去。因此,墮落,並不是因為它經過考量,認為需要捨棄一些其他東西;而是它根本不在乎這種無關緊要的瑣事,只是因為那些東西擋在它前進的道路上,被它不小心碾碎了而已。

換言之,revolution在進行中並不存在乙個理性的主體,完全就是無數從原有位置解體的生成的不斷前進的流,無法被控制,無法被阻止,這才是絕對的自由,絕對的暴力。

說句題外話。如果revolution只能依靠「理性」、「冷靜」的精英來領導,才有戲的話,那簡直太容易被破壞了,只要讓絕大多數勞動人民保持無知和恐懼就可以了。但,恰恰是因為,哪怕這麼做了,甚至於給人腦植入晶元,老爺們仍然無能為力去阻止這種暴動,它才是絕對自由的,必然能獲得勝利的。

回到主題。一旦revolution中的人清醒過來之後,回溯地取得了乙個revolution主體,那麼這個歇斯底里的行為反而意味著revolution的消退。他們開始為了某些具體的目標行動,開始「辦實事」。

但一旦開始「辦實事」,那就意味著經歷過revolution開始經濟地考慮代價,更意味著他們重新接納了過去他們捨棄的理性人主體,像他們過去所反對的人一樣思考。在他們心中,revolution變成了乙個具體的人道主義目標,而具體的目標就需要通過「辦實事」來保障,而「辦實事」又意味著接納過去的理性人主體,那也就意味著為了實現那個具體的人道主義目標,他們可以付出一些代價,而這個代價最後的結果便是「xx主義和xx主義都只手段,辦實事才是——」。他們自以為做出了經濟的選擇,但這樣做的結果卻是無可救藥地接納了他們敵人的理性,而在事實上宣布了revolution的徹底破產。

revolution之所以為revolution,恰恰在於它本身並沒有任何內容。一旦revolution取得了它的內容,那就是墮落的開始,但revolution為了堅持自身,必須要承受這樣的墮落,因為這是revolution的責任所在。我們沒有必要為這種墮落而惋惜,因為那代表著我們依然對具體的內容抱有餘地。

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