1樓：羿離辭
唯物唯心劃分本質標準就是你不喜歡的那個，其他的都是不可避免因具體而片面的詮釋和二手描述。與其抱怨還不如去了解下概念，就十來個字啊。
2樓：
我個人認為，唯心論指人心靈能思考到的東西才存在，然則不存在，有的人也認為這個心靈是指所謂上帝的心靈。
那唯物論就是吧，人不了解不知道乙個東西，但是並不代表它不存在，它存在，只是你的心靈沒有感覺到它（我好弱，大佬可以指正我，但是請不要長篇大論的了）
這裡建議題主看看羅素的《哲學問題》，內容豐富，文字很好懂，我是高一也才剛剛看，說不定可以一起學習
3樓：inger
歷史上有很多類似唯心和唯物這種對立，比如中國有人性本善和本惡的對立。
這種對立沒有誰對誰錯，它只是人分析世界的兩種不同方法
從小老師告訴我們凡事要從兩面看，萬事萬物都有兩面性，人無完人金無足赤，這就說明不存在真正的善惡好壞美醜，不存在真正的唯心唯物。
因為不管是唯心還是唯物，兩者都是人腦吸收分析通過眼耳口鼻舌接收的資訊後，得出的結論。
而眼耳口鼻舌所能感知到的就是事物本來面目嗎？眼只能接收光，而光以外的東西就接受不了了。我們利用物質組成的肉體生活，但同時也被其束縛，我們感知到的資訊只是肉體這個工具所能感知的範圍。
所以在我看來，執著唯物唯心到底誰對這本身其實沒有意義，因為唯物也是唯心，唯心也是唯物。
唯物是人腦分析的結論，它不屬於物質；而唯心也是物質組成的大腦所發現的。這就說的通了，所以本惡本善也是人天生就是善惡都具備的，哪來的什麼純善純惡。馬列主義也是這樣，它既不是唯心也不是唯物，而是「取其精華，去其糟粕」完美的融合在一起。
4樓：
如果你淺顯地了解過應該理解
本體論研究的是，什麼存在？這個問題
即便是高中的政治課上教的貝克萊這種他也並沒有否定「物質」存在，而是他對什麼是物質跟其他流派哲學家有不同而已。
高中課上教的唯物主義「物質決定意識」這個應該就是最簡潔明瞭地講述他們核心思想的一句話了，這種按照目前的區分通常叫作「物理主義」。即「這個世界上存在的東西就是物理學揭示存在的東西，除此之外不存在其他的本體」
然後你問的第二個問題，意識是什麼？
這個問題你問不同的哲學家都沒有相同的答案。這個問題對物理主義者的困擾我個人認為要比其他的本體論學派還要大一些。
你題中想問的意識，一般我們稱作心靈，mind。乙個本體論的物理主義者會認為自己的心靈和他人的心靈是存在於他的身體裡的，人死如燈滅。
認為把自己的頭冷凍儲存起來等待復活這種就是典型的物理主義者的思考方式。因為心靈的存在即大腦的存在。先不管心靈是啥，只要腦能復活，那心靈就能復活。
至於唯心主義，這是一種比較特有的區分。簡單來講高中的教材上把所有的不是物理主義的本體論都劃分到這裡面了。
我相信你學過集合論應該理解我說的是什麼意思。這裡面包含了比方說其他答主回答的柏拉圖主義之類的。
總之你記得任何一種表述只要聲稱存在任何不能被物理學認為存在的事物，它就是教材裡說的本體論的唯心主義。
比如說各種宗教表述的靈魂，神，佛教的七識，業報，因果，或者是一些占卜迷信學說裡面的氣運，戀愛運財運。比如說假如你認為數字，資料是一種本體。
5樓：庸才無事事
唯物主義，有簡單的德謨克利特的原子論，有機械的麥克斯韋妖，到現在歷史來自人民的馬克思列寧主義。
唯物的特徵就是物質決定整個世界，由此產生世界觀。然後世界觀有了，就可以提出價值觀了，然後整個價值觀指導著人們的生活實踐。
唯心主義，從精神出發決定世界觀。世界變成這樣子，不是因為生產方式和水平提高了，而是人的內心。例如，王陽明說過的心外無物，只要我沒有看過山林中那一片竹林，我就我不知道。
所以我要去格物致知。還有一種英雄觀，認為歷史都是因為大人物而產生變革，所以每當歷史要發生改變就要有乙個人出來當英雄，要求個人的精神達到英雄。
6樓：零星之佑
唯物是認為世界有自己的執行規律，想成功進步你就要去把握規律，是規律影響著人，而人依附於規律而存在。
唯心是認為個人的所思所想就是規律，萬物因人的意願而運轉變化。
7樓：無心
高中生同志，你好：
實踐出真知，
你研究哲學適合好的趨向，但一定跟自己的生活實際相結合，不要讀死書。
哲學也好，科學也罷，有利於自己的生活實力就是好的，反之就是不好的。
8樓：
唯物就是科學。
唯心就是科幻。
也就是說唯物主義的宗旨是尊重現實，唯心主義的宗旨是邏輯嚴謹。
建議從唯心主義開始，不要深究，可培養邏輯思維能力，當你有一定的人生閱歷，科學認識以後再從唯物主義的角度去反思唯心主義的謬誤。
其實再通俗點，唯心主義就相當於第三方轉述一件故事並做出了可能性的邏輯推理，唯物主義就相當於你親自去證實故事的合理性。當然，像馬克思這種拉上全人類的超級唯物主義基本等同於唯心主義，證實難度以及時間長度太過分了。
9樓：小神牛
要是高中生的話，建議別想太多，好好跟著課本學，利大於弊。如果非要深究，那就有的聊了。簡單來說，他們本身不做區分，也就是這兩個概念是造出來的，是有意區分，究其原因就不細說，明白的自然明白。
唯心和唯物是一體兩面，只不過目前的科技經濟發展需要唯物，所以它是核心。除了意識和物質誰先誰後的區別外，也沒有其他本質區別了。當然，唯心不代表迷信，很多人有這個誤區，可能是一種誤導，你要相信這個世界有太多人類不知道的東西，如果把宇宙的奧秘比做一間沒有燈的房子，人類對他的認識也僅僅是在乙個角落裡點了一根小小的火柴，就像科技和哲學一樣，哲學會引導科技研究，科技也會推動哲學發展。
10樓：簡e
朋友，非常高興你喜歡哲學。特別欣賞你從初二就迷戀哲學了。
既然你這麼深入研究哲學，且不滿足於書中太扯的東西，估計你的前途無量。
11樓：日月星辰
唯物只承認可以感知的物質體，因為唯物可以被人掌控。唯心則天馬行空、怪力亂神、千變萬化，讓人無所適存，公說公有理，婆說婆有理，無法制定秩序，不好管理人類。物是心的載體，心是物的靈魂。
12樓：死追因哲兒
對意識來說，意識不到和沒有是等效的，一切都以在心中出現為前提。我們所能意識到的，可以統稱為物。意識背後那個「心」無法捉摸，凡意識到的都是物。
13樓：Li.fei
第一種關係：彼此之間是因果關係；
如果物與心是兩個不同的物質，又要討在它們之間建立因果關係，要麼就是「前的物的聚合生成後面的心"還是「前的心的聚合生成後面的物"， 在這樣的的因果關係中，最後就成為了它們是此生彼滅的關係，就像白天與黑夜一樣不能見面，所以兩個不見面的物質是無法與我們生活中同時是體會到心與物是相違的。故它們之間不是因果關係。
tips：「因果關係」是不在同一時空的兩種事物之間的邏輯關係。
第二種關係：各自是各自生產的因，互不影響，相當於在同一時間不同空間的共存的兩種物質；
既然「物與心」之間是不可能建立前因後果的關係，那就「物生物」與「心生心」的關係，它們各自生自己，互不影響吧！各自建立各自的因果關係。由於「物與心」是兩種可以同時存在的物質，它們要產生關係就必須接觸。
如果它們各自在各自的位置上又互相不接觸，那肯定是產生不了反應的，就像兩個人他們雖然在同時間，但是在不同空間，故是不可能互相認識的。
如果它們要相互接觸，兩種物質必須就合二為一了，就相當於合為一種物質了。因為兩種不同空間的微塵要接觸，必須是所有的方位都要接觸，如果只是部分方位接觸是不能算接觸的。所以這種假設不對。
第三種關係：乙個本體的關係；
前面把「物與心」兩種物質安立在不同時間產生了錯謬，那安立成同一時間但在不同空間這種情況也不對，那只能安立為這兩種物質可以在同一時間、同一空間同時存在了。既然「物與心」是可以同一時空中展現的，那就是某種物質既可以生出「物」也可以在同一時間生出「心」這兩種不同特徵；換句話說，那「心與物」就是一體的，它們是某物質同時具有的兩個面相。
那到底什麼樣的物質可以同時具有不同的兩個面向呢？
在無情物的世界：比如火的熱性與光明性，水的潤濕性與透光性，波同時具有有波峰波谷等等，都說明同乙個物質可以同時具有兩種特性。
以有情物為例，夢心同時具有「攀緣外境的心與可以緣取的外境」的兩種特性；
那這一種神秘的物質到底是無情物的本體還是有情物的本體呢？如何去認識這個我們沒法眼見而又對我們發揮作用的神秘物質呢？就像有人從來沒有見過火，但是如何讓他理解這是火呢？
我們從他的具有特性的來認識：比如認識火，可以從熱性、可以驅除黑暗等等來認識；
有情物的特性：能識別對鏡，能產生情感，能認識事物，不需要其它證明，比如我看見了「花」，我自己清楚我看到了什麼，是什麼顏色，可以公升起是好看還是不好看的感受，不需要其他人證明我是否有沒有看到等等。
而無情物不具有這些特性。
如果這個「神秘物質」是無情物，那相當於所有我們眼前顯現的外境都具有心識了，那東山可以見西山了，屍體也具有「心識」了。
如果這個「神秘物質」是有情物的心識，那就說明我們現在像做夢一樣，都是我們「夢心」的產物。
結論：「物與心」都是同乙個本體物質--「心」的兩個面，它們是同生同滅的關係，就像火與火具有的熱性以及可以驅除黑暗的光明性，這些特性都跟火是一起同生同滅的。
引用乙個故事作為結尾：有一次，王陽明帶學生同遊南鎮。學生指著一棵開花的樹，問道：
「先生說心外無物，難道我們不來南鎮，這棵樹就不開花了嗎？」王陽明回答：「你未看此花時，花和你的心同歸於寂滅；你看到這些花時，花朵的顏色一時明白起來。
由此可知，這花不在你的心外。」
14樓：憶散靈然
唯物就是組成你腦袋的有機物讓你的腦袋有動力想一件事或者多件事，讓你的腦袋有想法。唯心就是你腦袋裡的想法就是有機物等世界上所有的有形體的東西的原因和動力，石頭，花草樹木有機物。
15樓：清水雲舒
舉個栗子，桌上有乙個蘋果，唯心是你認為桌上有乙個蘋果，所以桌上有乙個蘋果。唯物是因為桌上有乙個蘋果，所以你知道桌上有乙個蘋果
16樓：
就按課本上教的答題好了，感覺沒什麼意義。
馬說的唯物，唯心和其他人說的唯物，唯心感覺對不上。
例如宇宙規律，馬說它是物質。但我感覺其他哲學家把它說成是精神客觀唯心主義。這兩種人對定義都不是統一的，各說各花。定義都不一樣，然後相互駁斥就有啥意義，
作為乙個高中生，很想了解一下成年人的朋友都由哪些人組成
cell sitter 三兩知己是為友。其他就像河邊柳樹，風動時起幾圈漣漪，風靜時載些蟲鳴鳥語，四季變換，明年春起換新綠衣。吶，成年人也不是乙個靜止的狀態，都會變的。變來變去還在的那份情誼就是了。 朋友非常多。但坦白來講知心朋友大部分是高中時候那幾個小夥伴，十年感情。只有乙個是工作之後交到的朋友，三...
高中生乙個的求助
懸鈴木 別太在意。你不需要刻意討好或者挽回這樣所謂的朋友。真正的友誼，需要相互包容，彼此尊重，顯然你和與你對立的 小圈子 早已不能維持這樣的平衡。在很短一段時間內，你們並不適合做朋友。你似乎對自己交朋友的現狀非常不滿意，甚至 當然，也許僅僅是我的過度解讀 有一點點自卑。我和你一樣，不習慣廣交朋友，高...
乙個高中生，想要獲取世界的更多哲學方面的知識，乙個好的大學真的是最好的方式嗎？
B站 中國慕課 油管等等很多平台上，都有國內外一流的哲學 細分的話可能也算邏輯學 社會學 法學 心理學各個領域的東西 課程，不耽誤學習的話，真的可以去聽聽。你沒法向老師提問，沒法和有不同觀點的同學爭論，也就很難糾正自己並引起更深的思考。你的學習成果很難得到反饋，容易走彎路，鑽牛角尖。如果陷得太深，或...