1樓：南舍勇巴
我想起一首詩:
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
釋義:「不是愛風塵，似被前塵誤。」首句開門見山，特意宣告自己並不是生性喜好風塵生活。
次句卻出語和緩，用不定之詞，說自己之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。作者既不認為自己貪戀風塵，又不可能認識使自己沉淪的真正根源，無可奈何，之後只好歸之於冥冥不可知的前緣與命運。「似」字似字乍看若不經意若不經意，實耐尋味。
它不自覺地反映出作者對「 前緣」似信非信，既不得不承認，又有所懷疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自傷自憐的複雜感情。
「花落花開自有時，總賴東君主。」花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，這兩句流露出詞人借自然現象來喻自身命運。比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權者手中。
這是妓女命運的真實寫照。春中既有深沉的自傷，也隱含著對主管刑獄的長官岳霖的期望——希望他能成為護花的東君。但話說得很委婉含蓄，祈求之意只於「賴」字中隱隱傳出。
想到這首詩的原因是這首詩所傳達的無奈，恰好可以反駁個人中心主義。
人都有自身條件和社會位置，人類發展幾千年的文化也形成了一些需要個人遵守的隱性法則。
總之，人是社會動物，與周圍的人和事物有著剪不斷，理還亂的關係。
以個人為中心如果是理解成以自身為出發點，去體會自己在社會所處的位置，那麼是沒問題的。
但如果是想以個人利益凌駕於別利益之上，那麼，即使暫時賺些小便宜，早晚一定會被社會狠狠地打臉，因為誰也不是吃素的。
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