1樓：bottle
從狹義上說，一切的生物都是自私的，對個體而言生物更傾向於盡最大可能來滿足自己，讓自己過得更好；對整體而言，生物群體更傾向於傳承生物的基因即繁殖，生物個所做的這一切都是以自己為中心即「自私」行為。
「自私行為」廣泛存在於生物個體間，對動物而言，他們為了生存或者說追求更高質量的生存會盡一切可能去實現他們所想要得到的「利益」(當然也有人說一些動物(如狗)為了保護別的生物(如人)而不惜犧牲自己的生命，對於這一類生物來說他們會潛意識的認為保護其他生物相較於自己的生命來說更加重要，因此在這兩個「利益」較量下它們放棄自己的生命去選擇更好的)
對人類這種高等動物而言，他們考慮的就更多了，他們有足夠的腦力去分析自己所做的一切以尋找最具「利益」的行為並盡可能的執行。對乙個捨己為人的父母來說他們可能會在自己孩子生命危急的時刻會願意捨去一起去保護孩子，在廣義的「自私」看來，這種行為是無私；而在狹義的「自私」看來這一行為是父母將自己的孩子的生命看做是自己「利益」的第一位，他們為了「滿足」自己的「私心」自然拋下一切去保護孩子。
狹義和廣義對該問題的分析結果總是不一樣的，就看你更偏向於感性還是理性了
2樓：鏡映 預靈者
那我可以問，你的眼睛可以看到自己的全貌嗎？回答是不可以，又有人說可以拿一面鏡子嘛，那就要跑到文學了，但是繞回來，我們都是以接觸外物的方式，接受自己，看到了外面，就忘了自己的存在，如同上帝的視角，但是，還有一樣事就是生存，這樣，就在意起了自己的肉身，以自己的人身安全為主，就不會太多的在意自己的思維，因為思維，已經是忽略不計的自由了。。
3樓：銀濤
小時候玩單機遊戲，明白了單機遊戲裡面的一切都是為了我這個玩家而創造服務的。如果我退出遊戲，那個遊戲世界瞬間消失。
後來小學放學突然有種感覺。在內心裡面，彷彿憑空冒出來一雙自己能看到的眼睛，這只眼睛在我頭頂看著我，然後不斷公升空，看我存在的街道，看我所在的城市，看我所在的地球。
突然發現，除了我自己，彷彿別的一切都是了無生命的，就像那個單機遊戲。
這個想法太過於可怕，以至於我在放學的馬路邊，獨自一人愣了半天。
後續，後來長大了完了網遊比如魔獸世界，原來這個單機裡面還能和朋友一起玩，裡面不再是只有我乙個生命，那些蹦蹦跳跳的也是和我一樣的人在玩，別的一切怪物，NPC等等都是了無生命的。
前者像極了那個在魔獸世界左看右看跳著走的我。
後者像極了那個在魔獸世界，看著和我無異的，裝備店老闆，過任務的村長，任務主線的abc。而這些表面上在遊戲世界和我一樣，然而他們確實了無生命的NPC
4樓：我女朋友叫大熊
色受想行識眼耳鼻舌身意都是從自我出發的，假如你能用別人的眼睛看，別人的耳朵聽，別人的嘴巴嘗，別人的身體感覺，那你就能以別人為中心，如果不能，那自然只能以自我為中心
5樓：趙馨
愛因斯坦曾經說過：人類是我們所謂的「宇宙」的一部分，在時間和空間上都是有限的。我們憑藉體驗自己的想法和感覺，感到與他人的不同——這是一種意識的錯覺，這種錯覺對我們而言是一種枷鎖，將我們侷限在個人的慾望和對周遭少數人的情感當中。
我們必須擴充套件我們的包容心，去擁抱所有的生物和美麗的大自然，將自己從這個枷鎖中解放出來……
《道德經》有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。就是說：
「道」，生於陰陽未判之一氣混元，一氣混元啟用了時間和空間，在時間與空間中產生了能量，「能量」的互相轉換產生了萬物。萬物都有負陰而抱陽的特性，陰陽互動是走向和諧的根本。
愛因斯坦的相對論方程式：能量=質量*光速的平方，也揭示了能量和物質是可以相互轉化的。換句話說，宇宙中的萬物都是「能量」的不同的表現形式，形式雖然不同，但本質是相同的。
——這就是科學之所在，愛因斯坦稱之為「宇宙宗教」。
為什麼人類總是以自我為中心? 這是「認知維度」造成的。
「心」有多大，「世界」就有多大......
6樓：戴道成
先定義什麼是以自我為中心，然後問是不是，最後問為什麼我理解以自我為中心是完全不顧其他任何生命是死是活，一切以自己吃飽喝足，獲得最大快樂為目標。
即使是智慧型程度遠低於人類的一些動物也發現互相協作能使群體更具自然競爭力，可以獲得更多的食物資源。換個角度，懂得互相協作的生命在演化論的作用下，從漫漫時間長河中脫穎而出，延續到現在。
現代人類社會已經是乙個高度細化分工的複雜結構，每個人只需做一小部分工作就能吃飽喝足，就能滿足四大基本需求之三。代價是必須在法律，道德，社會潛規則的約束下做事，以自我為中心到最後估計不是進監獄就是自閉脫離社會，哪個都不是好結果。
7樓：mobiwusiBr
我看很多人都從遠古時代的人說過來的，我來換個角度來。
你要是想以別人為中心，你又沒讀心術，這可咋整？而且你能控制能感覺到的只有自己而已啊，人生又不比寫劇本，不是你想寫成以誰為主角誰就是主角的，你無法控制他人的行動，無法具體感知他人的痛苦(是的沒錯，所有的「我懂你的心情」其實都只是以自己的經驗「感覺」出來的，而感覺不到具體細微百分百原味的感覺)。這種不可知的感覺，加深了你以自我為中心的趨勢。
要是別人餓肚子你能感受到餓，別人被砍你能感受到痛楚，你們二位一體，我相信你很大可能會以他為中心的。(當然，這從某個角度來說，還是以自己為中心，邏輯上只能是這樣)
8樓：
因為人類缺乏反自我的教育
譬如為人民服務
人的真正本性在於具有動物性
但也可以用意志支配身體
所以也是可以達到不以自我為中心的境界的譬如宗教裡面的宗師級人物大能
9樓：
是的。「以自我為中心」可以理解成利己行為，這樣有利於個體存活。包括人在內的所有動物都是乙個套路。
人類的法律、道德的出現就是在某方面抑制人以自我為中心。
例如：我覺得在深夜大喊很爽，但是一定會有法/道德抑制我在深夜大喊。環境內的同類越多，抑制的越嚴重。假設只有我和小A在同環境內，他可能就不管我這樣做了。
在例如：我覺得像動物那樣搶同類的食物很爽，但一定會有制約我的道與法。 搶東西吃是以自我為中心，不顧對方的感受，所以道和法必須出來阻撓。
自我為中心是所有動物的本性，如果出現不以自己為中心的行為，那一定是受到制約了。
10樓：清峰陽
因為走的路太短，見得人太少，經歷的事太淺。
認清自己的侷限，感知到別人的存在，承認別人的優勢。往小點說能夠激勵自己不斷努力，往大了說能夠借別人的力完成自己根本不可能乾成的事情。
11樓：忘雲
當你用了我作為自己的代表詞時，你就是自我為中心。我們的教育，需求。交流的前提都是以自我為中心。所以，順應這個世界的第一法則，就是以自我為中心
12樓：萌萌薄荷草
因為這裡是欲界，一切以慾望為主導，我要吃，我要喝，我拉，我要睡......。
三界往返愛為基，六道輪迴淫為本。
，眾生無明，把四大假合的身體執著為我的身體，把反射的六塵緣影執著為我的心，把緣生緣滅的六塵執著為有相，迷失真心而不覺，這就是自我意識的形成。
13樓：繼續
不是說以自我為中心，而是萬物的基礎是生存，在此基礎上，為了不同利益而進行選擇，是所謂以自我為中心，還是學習雷鋒，都是存在動機才做出選擇。事情的好壞正誤是源於對實現目的的作用，目的不同，個體間就會有標準的偏差。一般來說的好壞是以對人類國家地區集體個人正向發展的作用來判定所謂的正誤，法律保障部分基本國家人類集體個人的利益正向發展，其他情況就因地制宜了。
所以嚴格講，所有事沒有正誤，正誤這概念的產生源於目標的設定。
14樓：隱匿者
因為世界只是你看到的世界，主觀視角而已。說不定你看到紅色和別人看到的不是一種紅，你看到的方形和別人看到的方形不是一種形狀。你的世界由你自己的感知構成。你當然以自己為中心去感知世界
15樓：婉如清蘭
因為人類環顧四周，總是發現別人或其他事物都圍繞著自己，就會覺得自己是世界的中心。長時下去，習慣了這種感覺，性格中也有這種概念了。
我覺得，地心說的假設應該也有這個原因吧。在地球上看宇宙，自然覺得地球是中心，再加上人類天生有藐視自然的心理，地心說就顯得帶上許多傲氣了。
但是如果人類以後發生視覺變異，這種概念會漸漸消失的。
16樓：陳冬霞
我印象最深的一句話是乙個手指指別人，其它四個手指同時是在指自己，但是並不容易被看見，所以人的本質是以自己為中心，用盡辦法維護自己。
17樓：他他他他他他舅
其他生物也這樣，我們狗狗也覺得你們人類像是我的ATM，叫兩聲就給吃的，就像密碼一樣。流浪狗跟流浪漢差不多，叫也沒用，知道密碼也沒用。
總是以自我為中心怎麼辦？
題主你好，我也是乙個這樣的人，我可以分享我的經歷來給你參考一下不知題主多大，為什麼會問這樣的問題。並且題主說到，自己既以自我為中心，又在意他人的看法，我是否可以猜測，您是因為以自我為中心生活，導致他人可能對題主有一些誤解，而題主因為這些誤解受到了傷害，所以題主在知乎詢問了這樣乙個問題。我也一直有這樣...
為什麼人本能是以自我為中心的，是源於為了生存嗎？
北斗星杓 不是哲學專業，自以為比較喜歡哲學問題吧，應邀來答一答。為什麼以自我為中心這個問題 首先人從誕生開始，所有的一切，都是從自己感知開始的。你能感覺到自己的存在，感覺自己可以思考，最重要的是你能夠 感覺 然後，問題就來了。你的所有一切都建立在自己的 感覺 之上。然而你是不清楚別人的感覺 外界的感...
朋友總是以自我為中心，她想讓你做什麼總是不依不饒，一直到她滿意為止，這種人應該怎麼辦？
我也遇到了，經常約飯，但是都是A，經常送吃的給我但是會讓人造成壓力的那種，前期我也回，但是後來就特別頻繁也不打招呼，一找你你就要及時回不及時回就瘋狂轟炸，不接受她的東西就會和你生氣，這次有點不舒服是因為一直AA過生日也沒有必要互相送特別貴的東西，去年一直藉著過生日的事慫恿我給她買差不多200的禮物，...