不同的語言文字形式對人類思維方式會有影響嗎？像是對邏輯思維的影響。？

1樓：lanxia5755

我認為要分別來看。

「邏輯不是關於思維的外在形式的學說，而是關於一切物質的，自然的和精神事物的發展規律的學說。」既然人類是同處在地球上，如果有著同樣的生活發展經歷，必然會在思維中發展出同樣的邏輯思維能力，當然不同的發展歷史階段，會表現出不同的邏輯思維能力。就像原始社會階段，人類思維表現出來的是「互滲律」。

但是不同的文字對如何表達邏輯思維是有影響的，請注意語言不同於文字，你可以將此想象為漢語中的白話文和文言文兩種表現形式。特別是中國古代是將文字記載在甲骨、竹簡上，這種文字載體嚴重影響了人們表述邏輯思維的過程，故此，孔子和蘇格拉底採用的是述而不作。舉例來說。

關於如何認識現象和本質的思維方式，黑格爾專門進行了論述：「人們對於單純表面上的熟悉，只是感性的現象，總是不能滿意，而是要進一步追尋到它的後面，要知道那究竟是怎樣一回事，要把握它的本質。因此，我們便加以反思，想要知道有異於單純現象的原因所在，並且想要知道有以異於單純外面的內面所在。

這樣一來，我們便把現象分析成兩面，內面與外面，力量與表現，原因與結果。在這裡，內面、力量，也仍然是普遍的、有永久性的，非這一電閃或那一電閃，非這一植物或那一植物，而是在一切特殊現象中持存著的普遍。用黑格爾的這段話來分析《周易》中的恒卦就非常有意思。

為什麼《周易》中的恒卦是由乙個下經卦——選卦和乙個上經卦——震卦組成呢？詳細的分析就表明其中是包含了非常嚴密的邏輯思維過程。

恒卦下經卦選卦其取象是風，卦德是入。上經卦震卦取象是雷，卦德是動。從構成恒卦的上下經卦的卦象可以看出，恒卦是由運動和風組成。

風是大氣運動的表現，氣在靜止的時候人是感覺不到的。只有運動的氣形成風，人才能感覺到。因此，人感覺到的永遠都是處於運動的氣——風，這恰恰就是恒卦的卦象，上經卦是動，下經卦是風，永恆的就是這運動的風。

這就是「恆」字，不是不變，而是恆定的，永恆的處於變化之中，這也是「易」，萬事萬物都處在變易之中，不變的就是「易」。故「恆」通「易」。另外，因為感覺到的東西是表面的東西，而這種東西總是處在變化之中。

而恆定不變的是內部的因素，是在事物之中的。要認識這些內部的東西，需要選擇和深入，只有這樣才能得到這個恆定的東西。選擇本身就是一種有保留和有放棄的思維方式。

萬事萬物都處在運動變化之中，這些變化的事物中，部分因素是短期存在，而部分因素卻是長久存在的。這個長久存在而且不變的因素，顯然就是恆定的因素。要認識事物中這些恆定不變的因素，就要有選擇，就必須放棄關注那些快速變易的性質，緊緊抓住變化事物中恆定的東西，這些恆久的因素就是事物的內在本質。

這種有選擇的思維方式才是睿智的思維方式。這種思維過程，實際上就是一種抽象分析過程。思維表現為一種簡化和選擇抽象的過程。

對照黑格爾的論述，通過這樣的分析，我們就明白了古人為什麼會選擇由乙個下經卦——選卦和乙個上經卦——震卦組成乙個恒卦，儘管這是乙個非常簡單的文字表示，但其中包含的思維邏輯卻一點也不亞於黑格爾的思維邏輯過程。