1樓：非禮
其實有的回答扯太遠了，當然也不是說那些答案不好的意思。
首先這裡要說到建築的自主性，就需要看到考夫曼其實同樣也評價了乙個對立面，也就是建築的「非自主性」。而且就從考夫曼這兩個相對的概念來說，自主性和非自主性其實是考夫曼劃分現代主義建築和學院派古典建築的乙個評價套路。
當然要真的理解自主性，不妨先就從字面意思理解，到底什麼才是自主的？比如，我自己內心的想法或者說內在的自我被真實的表現到我的外在形象上，相對內心的真實想法被外在的社會約束所壓抑而表裡不一，是不是前者有了更多的「自主性」，後者相對要「非自主」一些。
再回到考夫曼評價的建築的自主性和非自主性的話題上來，當乙個建築自身內在的功能因為種種限制而不能用一定的形式展現出它應有的表象時，就跟乙個人無法把自己內在的真實自我表現出來一樣，是被外在約束的，即非自主的。反之，如果建築自身內在的功能能夠被外在形式表達出來，那麼就是自主的。這差不多就是對考夫曼自主性的理解吧。
同時也感覺，考夫曼的表述真的是足夠犀利一針見血。
2樓：黃喆
我這麼理解建築就是空間人類行為的場所行為具有自主性建築功能在使用前的賦予只是種導向而使用空間才能真正賦予其功能兩者可能會有差別不可預見性對於建築師來說會不會這是一種建築的自主性?
為了體現學生的自主性，學校規定學生學習時間不能少許35分鐘，教師講課不能多於10分鐘。你怎麼看？
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