1樓：白虎公子
這個問題的關鍵在於，什麼是「無為」
如果無為的意義都不明白，能教育孩子的概念又是什麼。
搜狗上的解釋：道家消極的處世態度和哲學思想。意思是不主動地有所作為，聽任自然發展變化。
這也是大多數人的認知，很明顯這就是錯誤的。如果把這種錯誤的認知教育給下一代，是無德的，會導致災禍降臨時，下一代不懂通權達變，更不會採取任何措施應對，只能佛系的被消滅，被自然或者社會淘汰。
回歸正題，無為是相對於有為而言的概念，
那麼什麼又是有為呢？
有為，有所作為
簡單來說，有為就是外在的，可以觀測到的行為表現
既然有為是外在可以被觀測到的行為，那麼，無為與之相反，就是無為是內在的，難以被觀測到的行為。
所以綜上所述，無為真正的含義指的是內在的生命活動，或者思想。
認識了無為，無為到底有什麼用，為什麼道家這麼推崇。
《老子》：「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。」《淮南子·原道訓》：「無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德。」
從文字中可以得出，無為真實的目的是為了有為，為了無所不為，為什麼無為可以無所不為。
用下棋來舉例子吧，頂尖高手和新手之間的差別在於，
頂尖高手每下的一步棋（有為），都在心裡下過反覆推演十多步了（無為），每步棋落在哪會導致的什麼樣的結果，知道得清清楚楚，所以在算出哪一步最有優勢了才落子（有為）。
正是因此，頂尖高手才能戰無不勝，在棋盤裡無所不為。
頂尖高手在思考棋是怎麼下，會有什麼樣的後果等等內在心裡活動時，我們難以觀測到。
能觀測到的只有他落子時的有為。
所以，要用「無為」的思想教育孩子，首先自己要有這個思想，有了這個思想的前提才能一步一步的引導下一代去思考，去真實的認知這個世界。
做一件事（有為）之前，先思考（無為），把這件事的變化，難點，風險，利益，等等分析出來，選擇一條最優路徑操作（有為）。
為什麼大智若愚，因為有智慧型的人遇到什麼事，都要先在腦海（無為）裡過好幾遍，然後才表達出來，所以每步的行動都耗費一些時間，慢了點。
但是在外人眼裡，覺得這樣的人反應遲鈍，就像愚笨的人。
大多數人眼裡，觀測不到有大智慧型的人內在的心裡行為（無為），只能看到外在反應遲鈍的表現（有為），於是就誤以為，頭腦聰明的人，要故意假裝愚蠢。
2樓：
你想教孩子，還不就不是無為了。
看到上面那一句你決定不教了，一樣不是無為。
等我說完你又決定教了，更不是無為。
最後你也不知道為什麼，就稀里糊塗的教了或者沒教，這才是無為。
3樓：在路上
我不建議用到的家的無為思想去教育孩子。
少年學儒，積極努力，奮力向上
中年學道，順其自然，成敗淡然
老年學佛，看淡生死，為來生。
道家，不適合孩子。
4樓：不負本心
其實你弄反了，應該是你使用無為思想去教育孩子。
人說天性，有些人生下來就擅長某些事，就是常說的老天爺賞飯吃。
教育孩子方面順其自然，到作為大人要好好的引導。
不要放縱孩子做壞事。孩子沒有對事物判斷對錯的能力。作為大人知道那些事是錯誤的，就盡量禁止孩子去做，比如孩子掀別人衣服。
不要強迫孩子做一些做不到的事情，比如明明沒有翅膀非要讓他飛。
盡量讓孩子嘗試不同的知識以及技能，條件允許的話，讓孩子多試試，孩子小時間比較多，失敗了還可以重新開始。
假如失敗了多次還是不能成功，一定不要放棄，不要因為自己的無知而耽誤孩子的天性前程，所以作為大人也需要多觀察世界，多了解世界發現世界的規律。
5樓：
「無為」的前提是你知道「為」，知道如何當乙個優秀的父母！
而且你想「無為」（老子），必須考慮你的孩子是否「無待」（莊子）。
為什麼6歲之前要對孩子說不？怎麼教孩子學會溝通而不是哭鬧？一二年級那麼聽老師的話勝過聽家長的話？
五六年級卻每天抱怨老師？為什麼會沉迷遊戲？為什麼會有早戀？
初二為什麼是成績分水嶺？為什麼孩子不願意和你溝通了？
比如《狗十三》這部電影很火，讓很多人心酸，其痛點就是忽視了教育的真諦是愛與尊重。再比如那些留守兒童或者喪偶式的家教，就是父母不作為大多受到的教育不算優秀。
等等等等問題，當你知道這些家庭教育問題並能解決它，你可以考慮「無為」。但是你也要考慮孩子是否能夠「無待」，是否不依賴。也就是我專欄常說家庭教育、學校教育和社會教育的目的就是為了孩子能學會自我教育自我成長。
莊子的「無為」從某個層面來說指的是「不妄為」，側面說明了我說的第一句話，你知道什麼是優秀的教育，才能「無為」。
6樓：任根生
1、「人法地，地法天，天法道，道法自然。」道法自然，就是要讓他從小養成良好的習慣。良好的習慣有很多，其中非常重要、非常核心的一點，就是要早睡早起。
你如果能讓自己的孩子從小就能早睡早起，每天在太陽出來之前就起床，那可以保證，他這輩子鐵定過得不會差！因為僅此一點，就足以把絕大多數人甩在身後了！
成功者通常都有早起的習慣。曾國藩對早起就極為重視。他的修身十二條裡，第三條就是「早起」。他在家訓裡也是這樣告誡子孫：「勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆。」
培養孩子早起，有乙個要點，就是堅持不懈。即使是寒暑假，也不能放任！有些家長心疼孩子，上學的時候要求他早睡早起，放假的時候就縱容他睡懶覺，這樣表面是愛他，實則是害他。
養成好習慣，要從娃娃抓起。小時候的習慣，會成為一生的習慣。小時候養成乙個好習慣，終身受益不盡。
2、「聖人處無為之事，行不言之教」，「不言之教，無為之益，天下希及之」。身教重於言教，想要孩子做到的事情，自己首先要做到，這樣才有說服力。自己做不到的事情，卻要求孩子去做，一般也不能達到目的。
比如早睡早起，如果自己不能以身作則，也就難以讓孩子習慣成自然。
3、「民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。」大多數人不能成功，原因就在於做事不能堅持，半途而廢。
所以，要讓孩子從小開始，不管大事小事，都有意識地培養他善始善終的習慣。任何事情，只要決定了，只要開始了，就絕不能輕言放棄，總要弄乙個結果出來，不管這結果是好是壞。要知道，即使是失敗的結果，對人也是有益的，可以讓人學到經驗教訓。
常言道，失敗是成功之母。沒有失敗，也就沒有成功。
曾國藩為什麼要說「第一貴早起，第二貴有恆」？因為「有恆」，實在是太重要了！也是最稀缺的一種好品質。
道家無為應該怎麼理解？
不想努力就那麼默默無為好了？
為什麼《道德經》中沒有「努力」這個概念？
你怎麼理解道家老子所崇尚的「無為」思想？
昊天 無為是相對於有為而言 什麼是有為，是行動，是陽 那麼無為，便是不行動，是陰 而無為的目的是無所不為，什麼樣的情況才能無所不為。那答案呼之欲出，那便是思考 夫未戰而廟算勝者，得算多也 未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！綜上所述，估計又有一大波答主強行理解的無為翻車了。 ...
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