1樓：物自體
在當代，學院派馬克思主義哲學對恩格斯的批判似乎成了一種時髦。西方學院派馬克思主義最早對恩格斯哲學思想的批評來自於青年盧卡奇對自然辯證法的批判。但即使是在《歷史與階級意識》一書中，盧卡奇也直言不諱地評價恩格斯為「黑格爾哲學大師」並且多處正面引用恩格斯的著作。
晚年盧卡奇更是真誠地批判自己早年的思想，否定了自己早年對「客觀辯證法」的否定，接受了恩格斯對於自然界發展階段的基本設定。同時，在我看來晚年盧卡奇社會存在本體論的勞動模式設定可以給看作是恩格斯強調勞動的人類演化論的一種繼承發展。除《自然辯證法》之外，恩格斯另外一本飽受詬病的著作是《路德維希費爾巴哈與德國古典哲學的終結》。
但我認為，恩格斯在此關於「何者為第一性」「唯物唯心」的論述，基本上是正確的，是符合馬克思主義哲學基本立場的。這種觀點某種意義上的確存在著簡單化片面化的傾向，但恩格斯的原文卻遠不如後世傳播中表現的那樣武斷和粗鄙而泛化。根本來說，對此的指責是不考慮文字意向性與歷史語境的。
恩格斯作為乙個思想家無需為後人的歪曲負責。
2樓：若羽
學術水平是什麼東西？像杜林那樣當講座教授吃香喝辣嗎？抱歉，恩格斯是給文人發錢的資本家，賽馬就像普通人打羽毛球一樣信手拈來。
至於說盧卡奇認為恩格斯水平不佳，怕是把共運裡的觀點分歧看作是學院裡同行評議的競爭了吧。
恩格斯個人的研究興趣有不少在自然科學上，19世紀的主要成果是物理學上的熱力學、電磁學，生物學上的演化論。後者對恩格斯影響很深，以至於他把人類歷史的發展看作一種社會進化（如自然界一樣演化），這種觀點無疑是有問題的。這也是所謂西馬們搞出來的「馬恩對立論」的乙個源頭。
至於恩格斯和改良主義的關係，社會黨的投降發生在2023年，此時離恩格斯燒烤吃多了掛掉已經過去了20年。晚年的他主要在整理馬克思的遺稿，對於實際的政治事務參與並不多。
3樓：太一辰子
老恩是個牛人，但是左壬最喜歡吹捧的xx起源卻恰好是其學術汙點，對於兩性關係的演變，完全不懂進化心理學和人類擇偶猴群屬性的老恩基本上就是胡說八道了一通，然而這書卻恰恰被捧為女權聖經……所以不要奇怪為毛全世界的女權都走歪了，因為女權理論就沒乙個靠譜的
4樓：
橫向對比
馬克思經濟學和亞當斯密、凱恩斯平起平坐，社會學和席美爾、涂爾幹、韋伯平起平坐
相比之下第二提琴手確實差點意思
但這和不佳是兩個問題
不管學霸被學神碾壓成啥樣，那也是學霸，總不是學渣
5樓：CHEBIOSTRY
恩格斯的文章是用來戰鬥的，不是用來理論的。恩格斯的理論與馬克思同出一爐，就理論而言，兩者可以算作同乙個人，再者，真正好的思想是無關乎作者是誰的。附一篇恩格斯的宣言，從中能領會到他偉大的品格。
致大不列顛工人階級》
「工人們！
「我獻給你們一本書。在這本書裡，我想把你們的狀況、你們的苦難和鬥爭、你們的希望和欲求的真實情況描繪給我的德國同胞們。我曾經在你們當中生活過乙個相當長的時期，對你們的狀況有足夠的了解。
我非常認真地研究過你們的狀況，研究過我所能弄到的各種官方的和非官方的檔案，但是我並不以此為滿足。我尋求的並不僅僅是和這個題目有關的抽象的知識，我願意在你們的住宅中看到你們，觀察你們的日常生活，同你們談談你們的狀況和你們的疾苦，親眼看看你們為反抗你們壓迫者的社會的和政治的統治而進行的鬥爭。我是這樣做了。
我拋棄了社交活動和宴會，拋棄了資產階級的葡萄牙紅葡萄酒和香檳酒，把自己的空閒時間幾乎都用來和普通的工人交往；對此我感到高興和驕傲。高興的是這樣一來我在獲得實際生活知識的過程中有成效地度過了許多時間，否則這些時間也只是在客廳裡的閒談和討厭的禮節中消磨掉；驕傲的是這樣一來我就有機會為這個受壓迫受誹謗的階級做一件應該做的事情，這些人儘管有種種缺點並處於重重不利的地位，但仍然引起每個人的尊敬，也許只有英國的錙銖必較的商人除外；還值得驕傲的是這樣一來我就能保護英中國人民，使他們不致日益受人鄙視。而來自歐洲大陸的這種鄙視，正是你們國家的當權的資產階級極端自私自利的政策和全部行為的必然後果。
「但是我希望，我對他們來說才是外中國人，而對你們來說卻不是。我的英語也許不地道，但是，我希望你們將發現它是平易近人的。順便說一句，無論在英國或是在法國，從來沒有乙個工人把我當作外中國人看待。
我極其滿意地看到你們已經擺脫了民族偏見和民族優越感。這些極端有害的東西歸根到底只是大規模的利己主義而已。我看到你們同情每乙個為人類的進步而真誠地獻出自己力量的人，不論他是不是在你們祖國的土地上產生的。
我確信，你們並不僅僅是普通的英中國人，不僅僅是乙個孤立的民族的成員；你們是意識到自己的利益和全人類的利益相一致的人，是乙個偉大的大家庭中的成員。正是由於我把你們當做這個『統一而不可分的』人類大家庭中的成員，當做真正符合『人』這個字的含義的人，所以我和大陸上其他許多人一樣，祝賀你們在各方面的進步，希望你們很快地獲得成功。
「繼續像以前那樣前進吧！還有許多困難需要克服；要堅定，要大膽，你們的成功是肯定的，你們前進中的每一步都將有助於我們共同的事業，全人類的事業！
弗里德里希·恩格斯
2023年3月15日於巴門（萊茵普魯士）」
6樓：namirha keza
看看這些人都說了什麼高論：
「批評恩格斯的都是企圖側面批判馬克思列寧，別有用心。」
「恩格斯是馬克思哥們，馬克思沒說啥，也輪不到你們說。」
「你們批判恩格斯，是覺得自己水平比恩格斯高？」
問題下充斥著這種無營養的廢話，從恩格斯的理論和著作入手的回答寥寥無幾。醜陋。
7樓：
恩格斯是一道防火牆，如果有人把恩格斯貶得一無是處就要注意了，他很有可能在骨子裡就是反馬克思主義者，打著馬克思主義的旗幟做著反馬克思主義的事情。馬克思主義是馬克思和恩格斯共同創立的乙個思想體系，不能脫離了任何乙個人而得出。不要覺得恩格斯謙虛一點就還真以為他學術水平低了。
8樓：忠君愛國洪承疇
偉大的護國主史達林下的結論
「永遠忠於史達林，批判打倒恩格斯，史達林一句頂一億句。」—精蘇人士。
忠君愛國洪承疇：怎麼黑蘇聯黑在點子上？
9樓：舞動馬克思之劍
恩格斯和馬克思是一輩子的至交好友。
他們就像是互補的鏡子，起碼水平差不多才能精神共舞吧？
在書上看過他們合寫的一頁手稿，左邊是恩格斯的字跡，規規矩矩，右邊是馬克思寫的，龍飛鳳舞，歪歪扭扭。
當時就看笑了，多可愛。
恩格斯可以總結概括馬克思的觀點，精闢入理。如果和他不是乙個層次的話，複述都難，何況總結。
最後，就讓我們回到他們相遇之前。
他們在見面之前，是對方的文章彼此吸引的。恩格斯也很優秀，而且還很謙遜有禮。
馬克思，這個我最敬佩的男人，一生遇見了兩個貴族，並都與他攜手相陪了一生。
乙個是他妻子，女男爵燕妮，乙個是恩格斯。
我真的好喜歡恩格斯的性格。
馬克思有點桀驁不馴，恩格斯就是翩翩公子世無雙。
10樓：一眼千年
我看的馬克思的文章比較多，恩格斯的看的相對少一點，也看了幾篇，兩個人風格不一樣，水平可能以我的水平而言沒辦法評價，文章是恩格斯的相對好讀。
11樓：威宣
「學術」的範圍太大了，「水平不佳」要看和誰比。如果僅限於哲學上，說恩格斯的哲學沒有追上馬克思的步伐，與馬克思有顯著差異，是沒有問題的。
12樓：
恩格斯寫自然辯證法，寄稿子給馬克思，馬克思一句話沒說，恩格斯也再不提自然辯證法的事。因此學術水平不佳是這樣來的
另外，恩格斯會十幾門語言，很厲害啊
13樓：小眾愛好者
乙個中學畢業生，乙個資本家（富二代），能有恩格斯的人生高度，即使是我不能全面了解世界歷史，也認為他已經是天賦異稟＋曠古絕今。我們有資格從學術水平這個維度來武斷地認識恩格斯嗎？
14樓：
康德以後，不以描述人的主體性為出發點的唯物主義都是比真唯心主義者更過分的神棍。沒錯。說的就是恩格斯那狗血的《自然辯證法》！
15樓：常盤貴子
知乎我不知道，「恩格斯學術水平不佳」這個論點可以追溯到西方馬克思主義創始人盧卡奇，他雖然沒有直言不諱地批判恩格斯，但是指出恩格斯的一些理論和馬克思不同造成第二國際陷入機械唯物主義和經濟決定論的怪圈。後來西方馬克思主義一些學者——注意，他們大都是大學教授哲學家，因此相比於恩格斯注重社會活動實踐，更強調理論的嚴謹，而大家都知道恩格斯沒上過大學，而馬克思柏林大學上學，耶拿大學哲學博士，在理論系統的嚴謹度來說恩格斯自然不如馬克思；另外，恩格斯在《自然辯證法》中試圖用自然科學發現論證辯證法，這讓反感自然科學對於社會科學「入侵」的西馬學者很不滿，他們還是強調人文社科本身和自然科學的不同。最後，恩格斯更偏向於實踐而不是理論，他建立第二國際，並且在生前領導這個國際在到處運動，讓它沒有修正主義化。
我同意一位答主的觀點：恩格斯學術水平不佳，是和馬克思比較而言的。丟共運史上，你告訴我有幾個人能寫出《家庭、私有制與國家的起源》這樣的具有開創新的、指引20世紀女權運動的理論佳作？
能和他比較的，無非也就羅莎盧森堡、早期考茨基、列寧、葛蘭西（其實他應該算進西馬學者範疇）這樣的理論大家（個人認為希法亭也能算半個），你大部分共運學者，還真沒有資格嘲諷恩格斯，更不用說你乎了。
好，看到有個答主掛我了，說我沒有學術訓練，並且批判《家庭私有制與國家的起源》。有一說一，這兩點說的沒錯，我不是社會學或者政治學本科生，確實沒經過系統的學術訓練；《家庭、私有制與國家的起源》確實問題挺多的，比如把摩爾根的特殊現象當作普遍，或者沒有理解母系和父系社會以及男權女權的關係。這方面，那位答主說的沒錯。
問題在於，我雖然稱讚《家庭、私有制與國家的起源》，但不認為這本書就是「政治正確」，也不認為這本書完全正確（但是他從私有財產產生引起社會分化最終導致國家的產生，將國家理解為為了有產者保護自己私有財產而產生的鎮壓性機器也不失為理解國家乙個角度，某種意義上和馬克思《路易波拿巴的霧月十八日》一脈相承）另外我也不太喜歡去搞鍵政（我對大佐、嵩縣、勃勃、立黨這幫然也沒太多好感）。我整篇文章其實是在分析「為什麼恩格斯會被認為學術不佳」——要知道，很長一段時間這兩位是一體。所以我會追溯到盧卡奇，從這位西方馬克思主義創始人的代表作《歷史與階級意識》中尋找答案。
不否認恩格斯學術水平不如那些大名鼎鼎的左派教授——無論是盧卡奇，還是阿多諾霍克海默，抑或是阿爾都塞之類的學者，但是我不認為你左派共運圈裡頭那些人學術水平整體比恩格斯厲害。就是這樣
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