1樓：落葉松
我覺得不能問應不應該，而是要問能不能，如果一種政治對大多數人都有好處，那當然能。
但是我認為，唯一能引領藝術為其服務的事物，是美。
2樓：
個人覺得應該具體情況具體分析。
經濟基礎決定上層建築，社會存在決定社會意識。政治是以經濟為基礎的上層建築，是經濟的集中表現。無論藝術該不該為政治服務，藝術都會受到政治的影響。
比如在中世紀的歐洲，封建教會大力提倡教會文化，宣揚封建信條對於一切非宗教的文化，都極力的排斥和破壞。中世紀的戲劇也成為封建宗教宣揚信條和教義的手段。比如奇蹟劇，道德劇。
這時的藝術該為政治服務麼？而在後期隨著資產階級和人文主義思想的興起，教會影響漸趨衰落，戲劇逐漸成為批判封建教會，思想啟蒙的視窗。因此出現了笑劇。
在中世紀後期的藝術並沒有為當時落後的上層建築服務。最終新事物取代了舊事物，社會因此向前進步。
當今世界，無論是哪個國家，藝術中的社會教育功能都受到充分的重視和不斷強調的。這也就導致了不同國家的藝術都具有不同色彩。舉個最簡單最老套的例子，美國電影中一直充滿個人英雄主義，強調英雄個人的選擇會影響社會的發展，宣揚少數英雄創造歷史。
而唯物史觀則認為人民群眾是歷史的創造者，人民群眾的總體意願和行動代表了歷史的發展方向。所以這也就導致在以唯物史觀為主流的社會不會出現提現唯心史觀的藝術作品。任何國家地區的藝術和藝術作品都會和這個國家地區的政治變得有關。
所以至於藝術該不該為政治服務，還是得看那樣的上層建築有沒有阻礙社會的發展。
3樓：李艾藍
任何跟人有關的活動都會形成政治，大到國際政治，小到辦公室政治，所謂有人就有江湖，有人也就有了政治。
藝術是為人服務的，所以也會服務於政治。
這句話應該是，藝術應該何時為政治服務，服務於何種政治。
4樓：
藝術當然可以為政治服務，但是這個選擇權應該留給藝術家。
如果大眾要求每個藝術家都為政治服務，或者說要求每個藝術品都要有政治上的意義，那無異於把藝術家放在了非常卑微之境地，是為天然的慕權而輕視別的社會身份。
5樓：
藝術無論如何都是在為政治服務.
"藝術不為政治服務"也是藝術家的一種政治訴求吧.
我們只應當希望, 藝術只為藝術家的政治服務,不要為政治家的政治服務.
6樓：丘草黎
不能說藝術為政治服務，任何專門為某種目的而產生的藝術都是商業藝術，就像宣傳畫或者是廣告。商業藝術可以為任何目的而存在，只要有這個需求。
現在來說說藝術
個人認為純藝術不為任何除了藝術家本人以外的人或者機構服務，藝術是非常私人的表達想法的媒介。藝術一定是政治性的，因為藝術一定代表著一種聲音一種情緒或者是一種觀點，而往往這種觀點都會非常具體，因為這是乙個人的聲音。那麼這樣一種具體的觀點必定在某種背景下會帶有政治色彩。
就比如儘管藝術家本人沒有具體的針對政治主題發聲，但是乙個非常關注政治的觀眾看到了這個藝術家的作品，他在這個作品中看到了一些與其價值觀與想法共鳴的元素，那麼這個觀眾會說這個藝術品是有政治意義的。
並且有非常多的藝術作品確實帶有很明顯的政治觀點，這也非常可以理解。藝術本身就是人類表達想法的媒介，而人類的想法多是在與這個社會，人群和特定文化下碰撞產生的結果。所以政治作為文化中非常重要的組成成分，人類必定會對其產生諸多情緒與看法。
好像有點答偏了提問者的問題，總而言之，如果你說的藝術是「服務於政治」，那這個藝術其實不是藝術，而是一種宣傳的媒介。所有的表達方式都可以是媒介，而視覺藝術只會是其中一種，沒有什麼好在意的。
7樓：梅墨
"While a primary concern of art is a formal beauty that may reflect justice, a primary concern of politics is the pursuit of power, and literature that serves it is propaganda, not art. " (Alan Paton, Cry, the Beloved Country)
最近剛讀到。
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