1樓：「已登出」
進行哲學思考得了解主要的哲學流派，也就是得學習西方哲學史和中國哲學史，有乙個大致的認識，要認真學好其中的哲學思維，比如什麼本體論，經驗論，唯理論等等角度分析問題的出發點和落腳點，不能片面單純的看哪個觀念是對是錯必須要聯絡當時的時代和人物背景，才能有乙個整體正確的全面的思考哲學問題。
2樓：cao2001516
西方哲學有這麼幾個基本前提必須確立：
1、承認上帝（唯一的神），即：真理，承認萬物都能抽象出乙個可以確認的規律。
2、什麼是理性，什麼是知性，什麼是感性。例如：像太陽，月亮的外形的認知屬於感性，歸納出圓形和圓的公式，屬於知性，在已知圓形公式基礎上進行運用，製作輪胎什麼的。就是理性。
3、先驗transzendental（先於經驗）就是利用上帝賜予的人體有限的感覺器官最初形成的條件反射式的判斷。比如：嬰兒吃奶帶來的愉悅感。
嬰兒先天喜歡靠近母親的安全感。具有（不經過理性思考，又無需過往經驗來積累的判斷）的特性。
4、神學本質是研究人與神之間關係的學問。哲學是神學的一種簡化認知模式。哲學追求的是真理，而真理就是神。
物理學從哲學裡派生出來，導致形上學Metaphysics（神學中非物理學部分），這個概念也產生。簡單說：神學包含哲學，哲學包含物理學和形上學。
形上學裡包括先驗，理性，經驗等。
5,道德是屬於人性本身範疇是每乙個人自己具有的操守要求
道德對應 moral/morality，倫理對應 ethical/ethics
倫理是屬於社會性群體性的範疇是群體的共同操守，認知習俗
人追求的是神，是真理；而不是道德；
道德，是社會人類產生後乙個人類群體聚集後，約定俗成的看法
以上5個前提，你弄清楚關係後，就不會提出你現在這個問題了。
3樓：碗王
最終目的都是真理，梯利Thilly的《西方哲學史》裡倫理學是每段哲學史裡的乙個方面，可能可以說明梯利和所有引用梯利的學者認為倫理學是哲學的乙個細分學科吧
4樓：TG和和
哲學是介於神學和科學之間的東西。
凡是能夠得到確切認識的知識都屬於科學；凡是不能得到確切認識的知識都屬於神學。但是還有一片領域，它既不屬於科學範疇，也不屬於神學範疇，這片領域便是哲學。
哲學與神學的共同點在於都包含著人類對未知事物的思考；它與科學的共同之處在於理性地看待事物，而不是一切都遵循權威。
其實哲學往往回答了一些問題，科學解釋不了，而神學的解釋又不能讓人信服的。
例如宇宙是怎麼來的？宇宙的規律是什麼？人到底有沒有靈魂？等等。
我希望題主看完這些以後能區分神學和哲學了。下面再說說倫理學和哲學的區別。
哲學的範疇更加廣泛。也就是說對倫理學的研究是哲學的研究範圍之一。
倫理學說簡單點就是研究人的，人的意義是什麼？人的意識是什麼？人與人的關係是怎樣的？人的行為規範？
古希臘哲學最早都是研究自然的，例如世界的本源，或者本體等。後來蘇格拉底把哲學拉到研究人本身上來，他的徒弟的徒弟亞里斯多德在研究過程中就提出了「倫理」的概念。
5樓：庄建西
哲學，倫理學，神學三者還是有很大區別的。哲學如果研究的全面一點就沒有神學的發展空間了。哲學存在思維缺陷，有一塊領地留給了神學。
為什麼中國文化不是太支援宗教和神學呢？因為中國哲學把神學的領地也占領了，認識到了「元氣」這樣的無形態物質。「元氣」是自由運動的能量，徹底的自由運動決定了它是多維時空物質。
多維時空物質參與並主導了生命運動，使生命運動出現了靈性。所謂的靈性就是多維時空物質的屬性的表現。在中國哲學元氣理論的指導下，建立起來中醫氣功針灸等學科。
現代科學和哲學都是僅僅運用人的主觀意識思維認識宇宙，放棄了人的客觀意識思維，而宇宙中一部分物質世界，也就是多維時空物質世界是主觀意識思維不能直接認識的，導致現代人，現代主流文化出現了嚴重的思維缺陷。
量子物理學的不確定現象，量子糾纏現象背後就是元氣這樣的物質在起作用。隨著量子物理學的發展成熟，人們越來越多的間接地認識到了多維時空物質世界。人們才能理解中國哲學的博大精深。
6樓：楊甯
哲學思考最容易犯的錯誤是，念叨：我本是女兒身又不是男兒郎。
哲學，倫理學，神學，的區別，就像，無機化學，有機化學，物理化學，的區別，都是化學，一
樣。人們在不斷累積能夠絆住自我的石頭。
7樓：哲學為何p開頭
入門最危險的錯誤：
1、?------socrates=個體錯！
2、?------substances=實體錯！
3、自體---socrates------蘇格拉底-is-人=實體entity對！
4、自體---substances---某某某某-is-物=實體entity對！
5、遑論入門，西方哲學在中國，尚未入門就已經出錯啦！所以，紛紛擾擾，爭論不休！
8樓：思域無疆
哲學是對自然界和人類社會的認識總和的高度抽象與概括。
倫理學是以家庭關係為基礎的社會關係推衍學說。
宗教是人們發明的超自然並且擬人化的認識與社會規範。
這三者內容雖有交叉，但又各有側重。共同點在於都希望對社會進行解釋個規範，都要回歸到個人和社會。
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