「何不食肉糜?」可以有不同解釋嗎?

時間 2021-05-11 23:52:15

1樓:楚地春申

他就是智力有問題啊,從小到大沒見過餓死的人,沒見過清茶淡飯,餓了不吃肉糜還能吃啥?

他雖然傻但是人不壞,別把他想得歹毒到吃人肉。

2樓:使天下之人

或許只是不了解吧,因為他們善良

3樓:

那位可憐的小皇帝講「何不食肉糜」這種話其實沒有什麼可嘲諷的,是他成長生活的環境、氛圍造就了他那種不識何謂飢苦的常識系統。

在同樣衣食富足、生活無憂,但是知道一點人間疾苦的人眼裡,這確實是件可以用來嘲諷的的事情;而對真正生於疾苦中的人而言,這兩者都是彷彿「不食人間煙火」般的殘忍。

4樓:xsam510

現代有發生過類似的事件

某官員至學校演講

有同學說他午餐只吃乙個便當吃不飽

官員問怎不買第二個呢?

媒體大書特書

然而真實現場畫面

該官員是問:

「那你是買第二份便當還是就餓著了呢?」

所以我想

「何不食肉糜?」

可能不是完完整整的原句

5樓:此木

聽說過另乙個版本,是否屬實不知。

傳聞當時饑荒逼得"易子而食"成為當時的常態,也是當時當權者睜隻眼閉隻眼默許的。

所謂易子而食就是,父母對自己孩子下不了手,就跟隔壁家的換著孩子殺來吃。

而為了看不出人的形狀,通常都將人肉做成肉糜進食。

所以當時"何不食肉糜"得而出之。

6樓:泥泥狗

這個問題沒有必要去苛責晉惠帝,更不要以為他是因為富才說這種話。

我小時候家裡也沒什麼錢,但我是城市人,不需要自己種地。很長一段時間裡,我也一直不明白一件事:為什麼大饑荒的時候,樹皮草根和飢民的屍體都吃光了,卻還是不夠吃呢?

平常吃的莊稼,不都是植物嗎?

直到一定年齡以後,閱讀了相關書籍,我才明白道理:人類社會進入文明時代以後的人口規模是建立在農業基礎之上的,農作物提供的能量遠遠超過野生植物,就靠野生植物那點能量,根本不足以供養文明社會的人口規模。

但晉惠帝這個古人不懂這一點,又有什麼奇怪呢?

7樓:漫步雲際

晉惠帝執政時期,有一年發作饑饉,大眾沒有糧食吃,只要挖草根,食觀音土,許多大眾因此活活餓死。音訊被敏捷報到了皇宮中,晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報後,大為不解。「仁慈」的晉惠帝很想為他的子民做點事情,通過冥思苦索後總算悟出了乙個「解決方案」曰:

「大眾無慄公尺果腹,何不食肉糜?」(大眾肚子餓沒公尺飯吃,為什麼不去吃肉粥呢?)何不食肉糜典故。

出處:《晉書.惠帝紀》:

「......及全國荒亂,大眾餓死,帝曰:『~』?

」 釋義:肉糜就是肉粥。晉惠帝在位時全國從前爆發大饑饉,導致全國不少地方都呈現了老大眾被活活餓死的狀況。

可晉惠帝司馬衷生性呆傻,養尊處優,領會不到民間疾苦。當有人向他陳述已經餓死了許多人時,他居然驚異地說:「老大眾沒有糧吃,為何不去吃肉粥呢?

」 近義詞:飽漢不知餓漢飢。 意義:

假如聽見他人對自己說出「晉惠帝曰:『~』?」這種話來,那一定是在說自己的境況比對方優勝,說話不切合實際,諒解不到對方的難處。

含有諷刺、批判之意。 原文: 帝嘗在華林園,聞蝦蟆聲,謂左右曰:

「此鳴者為官乎,私乎?」或對曰:「在官地為官,在私地為私。

」及全國荒亂,大眾餓死,帝曰:「何不食肉糜?」其遮蓋皆此類也。

8樓:萬物有靈

@李小喵 答的好!

在我看來,晉惠帝比江哥案的劉鑫強多啦。

知乎喜歡用「何不食肉糜」諷刺他人的人,發心是為了顯示自己懂得多諷刺他們懂得少。

不能說他們對別人沒有同情心,不過大多時候都比較。。。。

嗯,口頭和行動永遠不可能一致的一種人。

嗯,參見那個劉鑫的日常表現就知道了。

建議拉黑,遠離之。。。。。

9樓:

另解的話那就強行解釋:肉分幾種,在早期貴族階層是不吃豬狗肉的,認為那是特別汙穢的,所以乙個可能的解釋是沒有飯吃那就吃骯髒的豬狗肉

10樓:inalo

讓乙個沒有實際生活經驗的孩子聽到有人餓了,甚至快餓死了,肯定會把自己認為能吃飽肚子的東西說出來,換個平常吃大公尺的孩子問下估計也要說句「何不吃大公尺」吧。但笑他的人很多,這就很尷尬了,作為乙個反面典型,這個孩子的反應很正常啊,怎麼就成了千古流傳的大壞蛋了呢?

11樓:

人可能有點傻,可能未嘗過人間酸甜苦辣,但好歹依據自己生活經歷想出了乙個解決方案,然後被那些袖手旁觀的世家大族們冷眼嘲笑、藉機發難

12樓:借奶消愁

曾經有老師給我們算了一筆賬,

關於房貸車貸的,

結論是,

無論選擇哪種還款方式,

你都得比原來多花很多錢,

所以最好一次付清。

然而,等我能攢夠了一套房子的錢準備結婚的時候,跟我同齡的朋友們已經在考慮讓孩子考哪個大學好了

13樓:

乙個偶爾在乙個餐桌上吃飯的姐姐,乙個勁兒勸我去香港留學,說便宜,讀一年一共才花不到30萬,你住的都不用太好,你像我,當時就只住了公寓式酒店,都不用自己找房子的。

我尷尬的說,我們家拿不出來。

她說,才30萬你爸媽拿不出來啊?那讓你男朋友拿啊!

我又尷尬的說,我男朋友也沒錢……

氣氛一度尷尬……

14樓:川流白

你咋不帶個女朋友/媳婦回來呢

你怎麼還是乙個人

你咋不談個女朋友呢

你學校那麼多女生,你怎麼還沒有女朋友

何不食肉糜,何不覓女友。

是舍友不夠好麼

不是我乙個人習慣了

15樓:臨碣

柔質慈民曰惠。知其性。

愛民好與曰惠。與謂施。

至少主動思考給出解決方案,沒有人云亦云。皇帝認為自己吃的屁民也能吃,平等仁愛。

16樓:非衣

朋友住村,吃飯東一頓,西一頓,沒有著落,大領導給boss反應後,boss說可以來鄉里吃飯,鄉里有食堂呢。小幹部哪有車,吃頓飯來回40公里,再乙個駐村工作哪有時間到處跑。

17樓:吳小聃

這種現象很正常啊,四維生物欣賞不了三維美女,三維生物同樣理解不了四維生物的追求。

不止上層階級對下層會說這樣的話,下層也會以自己的生活經驗來揣測上層人的生活。

前段時間有個問題說:為什麼小時代很裝逼,而紅樓夢沒這種感覺?

我把那個段子引過來了:

「皇上肯定用金斧頭砍柴!」

「屁,皇上砍什麼柴,他一定在家裡摟著皇后,躺在炕上煨芋頭吃呢!」

皇上:???

(侵刪)

18樓:希言自然

答主背景全職媽媽,照顧兩個寶寶,女兒將近三歲,兒子半歲。

在北京,合租房。

洗衣做飯帶孩子去公園遛彎。

路人:「乙個人帶怎麼不請個保姆」。

我: 嬸子:「用尿不濕不好,捂著難受,別給用了」。

我都要哭了好嘛,別人不知道你還不知道啊,一日三餐,洗衣做飯,上廁所都抱著孩子上,有幾次不帶尿不濕轉眼就拉床上,洗床單被罩給孩子洗澡,心裡吐槽半天也只是一句輕嘆。

19樓:起點中文網

多元文明的存在產生了不同的地域特色、價值觀念,自然影響到各個民族部落的飲食習慣。在農耕文明邊上的畜牧文明,甚至是遠在天邊的海洋文明,飲食的主要成分都不相同。

「何不食肉糜?」放在多元文明的背景下,可以理解為文化多元性的交流。

劉姥姥覺得賈府的茄子做的好吃,不代表農家的醬茄子就不香。包容是交流的前提,有個詞兒說得特別好,求同存異。

「這也不難。你把才下來的茄子把皮了,只要淨肉,切成碎釘子,用雞油炸了,再用雞脯子肉,並香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色幹果子俱切成釘子,用雞湯煨幹,將香油一收,外加糟油一拌,盛在磁罐子裡封嚴。要吃時拿出來,用炒的雞瓜一拌就是。

」劉姥姥聽了搖頭吐舌說道:「我的佛祖,到得十來支雞來配他,怪道這個味兒。」

20樓:啊啊啊啊啊鐘

韓劇《三流之路》講述了沒錢沒背景,人生毫無炫耀之處的兩個男女之間發生的故事。

其中有個情節:

女主參加電視台主播面試,與女主同時面試的幾人都被面試官提問,然而直到結束面試官都沒有提問女主。女主問面試官為什麼不提問自己,並向面試官推薦自己。其中乙個女面試官打斷了她並說道:

其他人簡歷上的經歷都有出國深造學習,參加社會公益的活動,然而你上面空空如也,你就不能像她們一樣做些事嗎?多上進一些嗎?你這些年都忙著幹什麼?

女主低下頭輕聲的說了一句:我在忙著賺錢。

最後女主當然沒有選上,出門後看著剛剛被選上的姑娘被開著好車來接她的母親噓寒問暖。扎心。

21樓:例不虛發探花郎

小時候家裡長輩去甘南草原扶貧,暑假我們幾個小字輩去找他玩。

到的當天他開著吉普車帶我們去他對口的乙個牧民家裡,路上花錢買了兩頭羊羔子,當時殺翻白水煮,幾乎不加任何佐料,就是一點兒胡椒鹽,鮮,嫩,前所未有的美味,主人和我家長輩把酒言歡,還拿出好多奶製品,給我們小孩喝的是酥油茶,大人們歌聲不斷酒不斷,我們和主人家小孩附近牧民小孩兒瘋狂的在帳篷附近撒歡兒。

前幾天在草原上玩的很開心,還去看了恢弘的拉卜楞寺,後面幾天因為連續大旱不見好轉,長輩所在的扶貧小組和地方領導忙的連軸轉,試圖採取各種措施,沒人帶我們出去玩了,我們就很無聊,蹲在地區辦公室看電視,我還記得那年夏天,那個留辮子的帥哥踢飛了點球。

有一天半夜,長輩忙完回來,我很沒眼色,湊過去問:舅,你這幾天咋不帶我們出去玩呢?

長輩疲憊的笑了下:這不忙著抗旱呢,沒空陪你們,這樣吧過兩天有車去匯報順帶捎你們回省城吧。

為什麼要抗旱啊?

長輩對我們這一代一直很耐心:因為天太熱不下雨,牧草就會枯死,青稞收成會被影響,牧民們冬天儲不夠足夠的牧草和糧食,羊也產奶少,這樣冬天牧民們就會餓肚子。

餓肚子?他們不會吃羊麼?羊肉那麼好吃!

舅舅瞪大眼睛看著我,苦笑了一聲:這裡的牧民不到萬不得已,是不吃羊的。

我不是晉惠帝,勉強達到知乎最低學歷,所以也不傻,不僅不殘酷還很溫柔,我,只是真的不知道牧民們不吃羊(現在好很多了,以前牧民只吃老死和病死的羊,活羊是重要財產,產毛產奶生小羊,牧民吃不起,漢民喜歡吃羊羔被看作很敗家)

22樓:陳小亦

「何不食肉糜」說白了就是圈子不一樣。

我小時候聽到饑荒三年的事時,總想乙個問題:「為啥不到河裡抓魚吃?為啥不去抓野生動物吃?為啥不養雞然後吃雞蛋?」

23樓:落雨天冷

肉糜就是肉粥,晉惠帝雖然腦袋方面有問題,也完全不是乙個好皇帝。

但作為人還是乙個善良或者說淳樸的人,驚訝百姓不喝肉粥,不遠洗去衣服上忠臣嵇紹(嵇康兒子)的血,認為他是忠臣好人。可以說是個笨蛋,但作為人而不是皇帝的時候不願罵他。

地主家的傻兒子!

作為乙個皇帝,覺得百姓都有肉粥喝,和百姓想象皇帝一頓吃倆茶葉蛋,都當做笑話來看吧!

24樓:

有個關鍵,晉惠帝他不僅是乙個皇帝,他是乙個歷史明確記載智力低下,木訥愚笨的皇帝。當時醫學沒法檢測,但通過記載能看出他就是個真·智力障礙。也就是因為血統,才當了皇帝

所以......乙個智力障礙的人,說這樣不正常的話,稍微都能理解吧?

晉惠帝之前之後都不是沒有其他皇帝,除了每朝每代開山始祖的那位,或者出生的時候自己的父皇還沒成為本朝太祖的那位,也不缺生來富貴沒親身體會過人間疾苦的其他皇帝啊。貪圖享樂、不理國事的皇帝又不是沒有,可別人都沒說過這句話。

那是因為......他真就是個智力障礙啊。只是乙個出身高貴、歷史留名的智力障礙而已。

何不食肉糜 的反向詞是什麼

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說出「何不食肉糜」這句話的皇帝真的是弱智嗎?

比奧利奧還傲 說出這句話並不是代表他是 弱智 每個人的從生下來接觸的環境都不一樣,比如有些人就是從小知道生活不易,有些人則從來沒有受過生活的為難,可能覺得 這個世界真美好 站在那個 不知民生疾苦 的角度,說出 何不食肉糜 也不足為奇了。 RicordXiao 在夏天亞馬遜大火的時候,我們覺得好可惜森...

為什麼我感覺「何不食肉糜」的思路是正確的。。。?

周仁傑 目前在我之前的4個回答或多或少帶著點諷刺在看答主,但我應該能稍微理解點答主的。由答主問題主見沒見過真正的農村。我就是農村人,88年的,但從我出生之後農村已經沒有書本裡的那種苦了 也有可能是我在的農村算比較好的 雖然小時候吃的也不怎麼樣,但至少從小到大就沒被餓過,沒見過苦,所以我就理解不了,可...