1樓：羅子
富貴公小傳
富貴公，楚人。公名開，自謂蔡中郎之後也。喜讀書，擊劍。
每一餐，輒傾數車之食，鄉人異之。然其家亦有餘居，故不至於飢。行年二十，中進士，遂歷京師，與豪富世家子弟為友。
未幾，帝設宴於安陽殿，視其龐然修偉，喜之，與之談，深為其才所折。因諷吏部留公於京，拜京城令。十年，復出為真州太守。
時真州賊為亂於州，為民所患。聞公至，易之，因喜曰：「吾輩成大業之日不遠矣！
」悉出兵擾之，公慨然領兵與之戰，大敗。又收兵，復與之戰，死傷甚眾，如是者五六通。退守城中，賊以兵圍之數月。
城中糧且盡，公亦數日未嘗一飽。乃興吏捕城中細作，朔日，城門大開，率兵衝敵陣。公身中數箭，仍奮戰不退，卒為其所感，無不以一當十。
賊大潰，公因以兵追之。追至數里外，手刃其帥，亂得以平。帝聞之，大喜，封其富貴公，享食邑八千戶。
公之為人，坦然而隨性，人亦謂富貴公不困於富貴矣。
2樓：愚度-嘉禾
下面是去山西一次遊覽在機場的速記。
三晉浮游記
三晉之地，東延於幽燕，交齊魯而探東海，西挽以黃河，會楚秦而望崑崙，北據凜冽之風，通牧野之廣，南牽吳越之帆，取絲茶之利。
三帝傳諸夏遺風，春秋列五霸之名。蕭牆禍起，三家裂分，徒燕趙悲歌，韓魏兩難；誅遠之師，勒馬敕川，龍城飛將，穹廬陰山，至五胡一家，平城異起，南北鋒爭。汾水西流，難說曲沃霸起；幷州名廢，可觀太原王氣。
今因同窗而至，浮游三晉。歷晉陽，知陶唐之餘，盛唐之肇焉；覽雲崗，知北魏之盛，以佛而治，由胡入華。懸空之奇絕，並尊於三教；恆山之逶迤，屢戰於夷狄。
應州釋迦塔，臻乎木技，彰乎政德，何必計於遼宋。由此而觀為政者，豈止於華夏夷狄之辯。
唯清涼台上，渴嚐古雪，疲領清風，意率白雲，倦坐而四山相伴矣。小子急激而上，無慮閃跌，不知棘刺，不為險惕，亦不取幽奇之快人，曲折之練人，見一高峰，冀於極頂，不知級級而登峰造極，方是受用。
黃土荒草，頹垣殘壁，五千年彈指耳。憾未至雁門、洪洞，然興盡於四海故友，宿醉汾酒，亦暢快事。
機場草記。2017.7.31。
3樓：梨氏孤兒
人至始終，其志難得烈膽，開天闢地，一萬險川三千深壑，不敵匹夫勇寡；事途七七四十九，慢步至始終形同九九歸一，樂此不疲。勞動體魄，拓深思井，賞美知所然，握其因源展顯真我風采。
4樓：言人異史氏
蓋今是時，已逾辛亥光復百年有餘矣，猶記當年斷奴辮之令。嗟乎，雖行此效，然無復當年之氣度。大國泱泱，萬宇來邦，今誠有當年之盛象，民智已開，辜先生有云：
吾辮雖形於表，然爾曹辮存於心。余會至深，怎料當世之豎子猶呼嚎於萬里，奉昔滿為至尊，不慚自詡八旗之後也。餘觀夫中夏千年之古韻，然未見如此厚顏矯作之人。
豎子言雖奇，不乏隨者萬千矣，豎子言史，未考之文典，曲古語之原意，留金錢鼠尾於額，視之甚惜。此誠悲乎，然其語傳之甚廣，從者復加之甚多，然從者加之，昔年辛亥之立言，付諸東流矣。
餘復思辜先生之所言，猶有當世之效，復憶當年之史，猶益於今及後世。斷辮已百年，百年間，神州亂世紛華，終歸一統，洗昔往之雪恥也。斷奴辮非斷於表，在乎其心也，今之大同，時人多趨利者，諂于洋者可觀乎，其狼子之心可鑑。
若以問之，其真不知其利害乎？其真甚曉之利害也，其披覆辮之外衣，實取利於外也。自鴉片以來，神州陸沉，倖存堅其心之英烈，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將頃，還復中夏之乾坤，立傲骨於世。
然奸邪豎子，自欲為奴者，裡應外合禍亂中土，篡史章之固典，復加殘辮於天下，則稍有悖其言論者，攻之，訐之，擊之，毀之，獨其荒論為華論。若不輟之，則為禍萬年矣。古語曰：
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
斷辮斷其形不足矣，在斷其心，誅其論者。若使中夏不復百年之痛恥，則誠吾儕之責，在諸子不易吾儕之志也。凡以複辮諂外者，則斷之，責之，令之，改之。
剪辮斷其心者為正，莫使後人而復哀清人之痛恥，還中夏之霓裳，復漢唐之志節，迎盛世於新陽，創興復之節章。任青山而不改，任煙雨而江平。
5樓：風大 可稍息否
文言文倒是寫過一點。
比如說這篇（似乎應該算是古代白話）：
大聖解鬥
忽一日，花果山上眾仙相會，閻王龍王各論自家功德，吵將起來，一時紛紛攘攘，不可開交。眾仙措手之時，只見那孫猴子跳將出來言道：
二位老頭兒休要爭執，我有一法，可以解鬥。且看前方一山，高可萬丈，通體金剛，堅實無比，俺老孫若能一棒將其打成齏粉，你等這就解鬥散去。倘若不能，再鬥不遲，如何？
二位太尊於是冷哼一聲，各退一步，怒目而視。
只見那孫大聖，從耳中抽出繡花針，只一晃，一絲風來，轉眼間掌中變出一根如意金箍棒。那猴兒轉身抖起紅披風，昂首搖動紫金冠上鳳翅翎，抬眼乜向金剛不壞山，起手一招舉火燒天勢，直將那如意金箍棒刺破蒼穹九重離恨天，只見得萬道霞光照天燒，亙古罡風破雲曉。轉眼間，風捲三山不住，意動四海興波，只一下，竟擰出一招橫掃千軍，自左至右，將好端端一座通體金剛不壞山，打成齏粉。
清風拂過，碧空如洗，晴空萬里無纖塵。
只唬得二位老兒面面相覷，張口結舌，瞠目無語，口不能發一言，目不能移一寸，戰戰兢兢，一身錦繡袍無風自動，寂然無語，滿頭煩惱絲根根直樹，兩鬢處湧泉皆汗，脊背上水流如溪。
那大聖負手望盡萬里長空，再無絲毫礙難。偏在此時，斜睨低聲問道：
卻待如何？
這是幾年前寫來消遣的。其實應該算是古白話，算文言文有點勉強。
還有這個：
金陵，帝王之州也。大河如龍，群山如虎，所謂山川形勝，虎踞龍盤。引而欲發，躍如之勢，英雄之業也。
然自六朝迄於南唐，六藝不習，五德有缺，遂負此王氣。逮我大明，定鼎於茲，包容天下，始引弓而發，鋒銳所向，一往無前。由是聲教所暨，罔間朔漠；存神穆清，澄澈宇內。
從容信步，顧盼之間，足為天下後世羨慕矣！
西北獅山，蜿蜒而來，起於盧龍；江揚虹貫，蟠繞其下，及於東海。帝以雄勝，建樓於巔，大閱長江，遂名「閱江」。待風日清美，憑闌遙矚，則江漢朝宗，諸侯景列，中夏之廣，非英雄何以當之？
其波濤浩蕩，風帆點點，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，此四陲之遠，非豪傑何以服之？大江兩岸，長河上下，耕織農桑，怡然自樂，萬方之民，非王道何以安之？於是知斯樓之建，所以因物興感，致治之勢，如江河滔滔，奔騰不息矣。
龍騰華夏，澤被天下，夫閱江而盡在哉！
大江雄渾，源發岷山，逶迤而下，七千餘裡。長風萬里，白湧碧翻，滔滔奔湧而前，如壯士之守四方，虎賁之赴單于，大江東去，何其壯哉！六朝倚干城以為天塹，劃江自守；今則使長河而為東箭，建瓴天下。
夫創業之艱，一時之勉；守業之辛，永世之勤。今大閱長江，源遠流長，中華萬載，生生不息！神禹疏鑿，大漢中興，華夏威揚之勢，神州富饒之象，豈不油然而興者耶？
這一篇其實不能全然算是自創的，大部分改自宋濂。
韓信胯下之辱，代價絕大，聲名盡毀。自此之後，舉步維艱。以天縱之才不能得志於楚，以滅國之功不能令使部屬歸心從而自立。
劉邦予之則建功立業，呂后嫉之則身死族滅。項羽輕其人而棄其計，蒯徹見其勢而疑其反。當世之人，高其功而莫高其德。
後世之筆，文其過而莫稱其忠。千載而下，有信布之譏，無關張之譽。功人為上，功狗為下，胯下之後，不過功狗。
為人如此，盡失人格，幾非人類。
說是文言，其實用了很多新詞。這算文言嗎？我總覺得似乎太明白了。文言文似乎總要寫得晦澀一點。
其他還有很多，比較文言的也有。不找了。
6樓：李金
餘二十七，每日閒坐在家。非懶惰為主要因由，蓋是餘思想有疾，怕人見生，感不自在。
韶華易過，人生易老。去歲春日之景猶在眼前。今又春，業如往常一樣，未立。暖雨送寒冬，花迎春日到。杏，桃，已開半月有餘，姿容艷麗，殊勝無比。
桃，杏開在春日之內，乃知天氣，合時數。枝曬Sunny，根潤天雨。天雨所闊，不潤無根之木，桃果所合天時，花卻不開無根之木，亦含天時道理。根為樹本，人本為何？
人處逆自棄，賴時節。丈夫有功，不合時運。已為不志之人所認敗事之因。此因甚大，業不立，賴於時，不賴於我。君子行事，正己正心。業不成，肯歸罪於天時否？
古人云：天時不如地利，地利不如人和。人為行事之因，人為成事之本。
樹高葉闊，因根紮於泥土之中。功成名就，為人專注而勤學。業精與勤，毀於嘻，不賴於時。
事成於精，好於學，功大莫於專。故大丈夫，安身立業，在此。
7樓：長安張某
讀顧氏之《南明史》小記
拜讀顧誠先生之《南明史》，不覺頓足捶胸，涕零而下矣！蓋雖已是百年前之定事，然仍哀大明之悲，憤滿清之暴，感華夏子民之義，怨南明諸君臣之庸。若勵精圖治，或可成事，然卻了無成事。
皆因文恬武嬉，黨爭私斗，一誤再誤。前後一十八載，有知可為而不為者，有知不可為而為者，有知不可為而不為者，肉食者鄙，終身死國滅，使中華近三百餘年無見天日。殘山剩水，明月不復，異族覬覦，士大夫者當以死節，守國為家。
然猶三桂、承疇、之獬之流，卻如星辰繁點，為一己之私欲，貽害中國，終使滿清入主，換了河山。毀冠易服，華夏之禮殆盡；剃髮蓄辮，荒蠻之氣盛行。百姓有如嘉定揚州者，不計其數。
嗚呼！哀哉！故曰：
明之亡，或可也；然滿清之興，焉能哉！
庚子年八月廿八長安張某書於常平齋
8樓：Jason
哈哈哈 ， 我能分享哈我自己趣聞嗎？
2023年快放寒假時，想提前定火車票回家 ，一大早起來搶票 ，搞了半天，手速太慢結果還是沒票。於是我寫了一點感受：
辰時驚起，潸然流涕、坐於榻延。同舍盥閉從門入，見狀愕然之，不解，問何以致泣。具以車票難覓意告之。
具問之：「汝意謂車票與月孰遠？」 同舍笑曰：
「月遠矣！月掛於天際，票存於世間。」 泯齒笑而答曰：
「非也。月近。」 同舍失色，曰：
「何如？」 答曰：「舉目見月，不見車票。
」
高中生如何自學一篇文言文？
舊醬 給一些小建議吧，僅供參考。1 通篇瀏覽，揣度文章主旨大意。雖說是文言文吧，但其實裡面也是有與白話文相通的地方的，初次閱讀的時候要相信自己的語感哦。還要注意在閱讀的時候做好標記，比如標記一些自己怎麼也理解不了的詞句，又比如作者寫這段話的意圖是什麼。2 精讀細讀，含英咀華。通篇閱讀之後，你可以上網...
如何寫出一篇近似或直接堪比古人的文言文？
羋木 首先你的文筆要夠好 然後全篇動不動來點 之 兮 乎 之類的有點什麼古詞就用 筷子 不叫 筷子 叫 箸 大鍋 不叫 大鍋 叫 鼎 吾令僕攜箸於鼎 裡頭隨便加幾個字，寫做 吾令僕兮攜箸於鼎中乎 古氣就出來了。當然，如果你是福建人或者廣東人，把你老家的方言，挨個字寫出來就夠了 訥言 諸事雖難，勤恒易...
讀了那麼多年的文言文，只有一篇《項脊軒志》讓我感動。你們呢？
發覺陳超 泉涸，魚相與處於陸，相響以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖泉水乾涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫互相濕潤求得生存，此時此境，卻不如彼此不相識，各自暢遊於江湖。相濡以沫也好，相忘江湖也罷。抉擇，總是這樣的無情。如夢如幻。亦真亦假。既然不能在一起，還是忘了吧。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總...