1樓：蕭牧筷
我們一直覺得歷史問題是沉重的，事實上不是。
法德為了歐盟，一笑泯了千年愁。
德國總理那一跪，很勇於承認錯誤？
他跪給了他們現在陣營的夥伴。
日本為什麼不跪？因為中日是兩個陣營的。
所謂的承認歷史問題，只不過是陣營改變而作的輕微調整的戲碼。
歷史問題固然沉重，但是經濟問題比歷史問題還要沉重。
（僅此表達個人觀點）
2樓：海椒
勇於承認歷史錯誤，堅決維護政治正確。
誰不能大義凜然的說說當年我們做錯了什麼，反正又不是我幹的，現在我所做的後人慢慢反思了
3樓：司馬為先
700贊以後被舉報了，我看看哪些詞是政治敏感。
**啊。
勇敢得承認了五胡亂華的說法是錯誤的，應該是少數民族南下。
承認說岳飛是民族英雄是錯誤的。
同治回亂更是錯誤的，是少數民族起義。
我無比期待豬年春晚，會怎麼描述豬在中國歷史中的地位。
「家」這個字也太不清真，改成「牢」比較好。
4樓：北京之冬
一部二十四史，就是一部統治階級不斷承認錯誤的歷史。
這一過程一直延續到十一屆三中全會才終止。
從此之後，改革春風吹遍神州大地，中國的統治階級終於從不斷「替前任承認錯誤」，然後又「被後任承認錯誤」的詛咒中解放出來，找到了唯一正確的道路，再也不需要承認錯誤了。
這盛世，如你所願。
5樓：杏子
德國！！！
記得有次二戰勝利紀念日央視去德國街頭採訪，一位德中國人說：「我認為日本也應像德國一樣承認自己的錯誤。」
對德國的好感度瞬間蹭蹭蹭往上公升
6樓：沅十芷
感覺這種問題應該分為兩種範疇
分為對內及對外
有些國家的傳統人文注定會注重國內民眾，對於國內民眾會順從，發生了什麼都可以承認，而對外則永遠異常強行。
而有些國家會承認對外的錯誤，絕不會在意國內的矛盾與錯誤，損失是前朝造成的，只會將它當做鞏固的工具。
總之承認不承認歷史錯誤，還是和當前形式有關，利益相關，若能獲取利益或好處(口碑等)，肯定從之。
當然不能否認，民族基因是基礎
7樓：
問題問得毫無意義，所謂「歷史錯誤」指的是對內還是對外？如果是對內的話，可以說每個國家的統治階層都要反思總結既定國策的，出了問題就要及時止損，不然早被推翻了。如果是對外，可能除了我們大家都知道的德國華沙一跪之外，再也找不出了。
所以題主究竟想得到什麼答案？
說點政治不正確的
看到有答主搬出了輪台罪己詔和決議，這兩個好像都只是統治階層對內承認錯誤而已。
然而中國有對外承認錯誤過嗎？
或者我換個問法，中國有對外犯過錯誤嗎？
你打算回答哪乙個呢？
畢竟中國從來都沒對外犯過錯，五千年來人畜無害，一直在自衛反擊不是嗎？
8樓：李老不正經
中國。在這個絕大多數時間皇權至上推崇個人主義搞偶像崇拜的國家，以史為鑑罪己詔三七開等統治階級主動承認犯下的錯誤，是為了維護統治的延續。宣傳工具把人推上神壇，終將在矛盾爆發的時候被民眾拉下馬砸爛泥像，把人當作會犯錯的人傑，民眾會感嘆 "大人居然主動承認了，相信他接下來會做好 "
讀歷史時有哪些錯誤的觀念和理論需要避免？
Scotty是首歌 有兩類問題歷史學家永遠不會回答。第一類，古人是怎麼想的，除非有確鑿的記載，比如日記，否則任何推測都沒有意義。今天很多電視劇集，包括紀錄片，可以歸類成穢史，因為完全把自己的想法加到古人頭上。第二類，假設的問題。假如岳飛沒有死，是否宋朝能打敗金朝 假如戊戌變法成功了，中國是否會是君主...
有個不會承認錯誤的母親該怎麼辦？
我媽就是，永遠不會犯錯的，一發生什麼事，第一時間甩鍋給別人，你怎麼怎麼樣，他怎麼怎麼樣，反正都怪別人，她就跟聖人一樣，永不犯錯。做錯事需要收拾爛攤子的時候，態度特別惡劣的讓別人去。舉例說明，她上完廁所，人走進了，但是廁所水還是一直流不停，我在客廳聽見了，就跟她說 你出來聽聽有什麼聲音她 有什麼聲音嘛...
海參的錯誤吃法有哪些？
用心出奇蹟 1.不能和葡萄 柿子 山楂等水果同吃 2.不能和甘草一起吃 3.不適合與醋一起食用，因為醋能中和海參的營養成分4.嬰幼兒最好少吃海參，體格虛弱的兒童可以適當多吃些5.脾虛 痰多著少食或禁食海參，不消化，會加重腸胃肝膽負擔6.初孕婦女食用海參前請諮詢醫生 參考青雲微集 海宴天海參 吃海參要...