1樓：
漢服圈對形制撕來撕去真的太…想考古就去下地，整天搞得神神叨叨的，大多數現代人擱古代都穿不上有形制的衣服，隨便披個麻布就了不得了。
搞那些封建玩意給誰看啊，真當自己是世家大小姐了？老百姓天天糾結自己穿啥形制的，不幹活嗎？
可笑，就不把底層人民的生活當生活了唄？就扒著古代富紳貴族的穿衣禮儀開撕現代同胞唄？
2樓：阿茯苓
對萌新說（我覺得這個問題萌新搜的會比較多，畢竟當初我也搜了hhh）
形制錯誤的問題，如果是為了穿不穿而學習，簡單看看就可以了，不必細究。說到底漢服也是衣服，現在的衣服都隨意設計，怎麼古人就要拘泥於形制呢？這個不是，那個不是，這個形制不對，那個形制不對，搞的復古不是復古，復興不是復興，歷史倒車倒擋在哪兒都不知道……惹得一群萌新跟著懵逼。
但是我覺得無所謂的，就像民族概念是現代構建出來的一樣，民族服飾也可以整理創新嘛。
3樓：廖虔明
當然是這種修身四方立領·圓領袍咯，最要命的是還總愛裡面配件交領中衣，再翻袖口，在衣服上印些辣眼睛的圖案，每次看到他們穿這個都覺得無法呼吸，圓領袍是怎樣的詳情請自己搜尋一些同袍復原的或者壁畫。
（除了第乙個，其他的都是只針對衣服說事兒）
可能他們覺得這樣很帥吧。
4樓：春梅狐狸
題主的問題和描述，是脫離的兩個問題。
1，漢服所用的款式名詞大多數是有文獻依據的；
2，漢服款式所呈現的模樣幾乎都是沒有考據依據的。
這麼說看起來有點繞，我打個比方好了，
文獻說世界上有個動物叫「四不像」，於是神獸愛好者就拉了乙隻羊駝來，說這是「四不像」。這只叫「四不像」的羊駝，它既有名字依據，卻又沒有考據依據，你要說這是不存在的東西，它又活生生在那裡。
這就是漢服考據的現狀——每一件都是名叫四不像的羊駝。
5樓：梓瑜
謝不邀根據你圈總有商家喜歡靠文字靠腦洞復原漢服這一歷史傳統來講。
大多數都沒有實際出土的文物支援。
（這屬於早年間不嚴謹的復原導致的歷史遺留問題，這些年好多了，至少知道從隔壁兩個大冰箱裡取了。）
6樓：潔身自好吸門慶
強答一發
就是現在某些zz仙女最喜歡的爆款短曲裾和齊胸襦裙，這倆是最多的。（值得注意的是「曲裾」「襦裙」用來指代一種服裝款式，乃是現代發明）
短曲純屬yy，齊胸襦裙就沒有幾家學文物的「樣子」「形象」，退一萬步說，有的連古畫都不知道參考（雖然有不少古畫也是古人的腦洞），還有的直接就連衣裙了（抱歉我只能用諸如此類淺薄的言語來形容有些商家的行為了，因為再往深處去一點，就不是某些連版型都搞不好的商家能理解的了）
最後告誡某些喜歡打「創新」「改良」招牌的（並不是說這兩個詞不好，是那些商家喜歡用）商家:錢是你爹，德是你媽，哪有只要爹不要媽的道理???以上
漢服的形制分別有哪些？齊胸的漢服形制存疑嗎？
漢服櫻雪 目前有些款式，還沒具體的出土文物，用於支撐它的作為過去漢民族服飾文化風格的合理性。壁畫 傳世畫作 以及一些出土陶偶等，在外觀上與當下流行的 齊胸 形象也有是一致的。哪怕，漢服群體內部在形制本身標準上也有一定爭議。如，在前幾年，因為明代服飾文物最多，排斥一切以前無具體文物出土款式，被漢服群體...
什麼是漢服的形制？
夏小魚插畫 我個人認為，傳承漢服傳統形制也是必要的。但是思想上不能固執有偏見，不要非說一定按照古代形制才是正統做派。在現代商業用途上可以分為兩種形式宣傳 一種是形制上完全按照古代漢服一模一樣。但是這種有個缺點就是古代很多形制對於現代人來說著裝上特別不舒服的。這種形式宣傳可以當作觀賞性，不適合日常穿出...
漢服形制是怎麼確定的？
春梅狐狸 漢服的形制從來都不是通過出土確定的，否則漢服圈就不需要爭吵什麼考據派 古墓派的了。古墓派 史話 蔑稱？榮耀？屠龍少年？還是惡龍？漢服形制的確定主要有兩個源頭 其一，熱播古裝劇 因為時代不同熱播的劇也不一樣，流行過的有 大漢天子 的曲裾 漢武大帝 的三重衣，以及 大明宮詞 的齊胸襦裙 其二，...