1樓：keer2014
欣賞外國詩歌的本意是，借詩還魂（漢語新詩與古體詩詞之間是斷崖式割裂的）。也就是說：漢語新詩用口語化的用詞比較難於凝練思想。
它含有古體詩的創作技巧和手法，也承繼古體詩很多韻腳。但在凝練思想方面，不如古體詩來得自然通調。於是新詩的奠基者就瞄上了翻譯體詩歌。
這樣既聯絡了古體詩，也解決了上面的問題，屬於兩條腿走路的範例。
當然我舉得例子很狹隘，但用這個思路做到舉一反三，你可以列出新詩的很多涵帶的問題，從翻譯體詩歌來看，都比較容易得到答案。
2樓：jiejie
這個問題我看木心回憶錄的時候也想過。看木心評鑑外文詩歌，很感興趣。然後我就去看了很多木心回憶錄上面的書，從希臘神話開始一直看到拜倫。
有幾個感覺：1.外國詩真的很長；2.
翻譯過來的詩真的晦澀。但是大概的意境能體會到，就像中文字詞之間的那種巧妙優美就無法感受到了。
木心講的那麼好，大概是因為它本身也是個詩人，所以會自己根據意境和意思增刪文字。所以看外文詩，最好翻譯者也是個詩人。像拜倫和普希金就應該讀穆旦翻譯的版本。
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