佛法的圓滿與一般人的完美主義的區別

時間 2021-06-08 22:08:25

1樓:護法居士

諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多

安住內空。安住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空

修行四念住

修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

安住苦聖諦。安住集滅道聖諦

修行四靜慮。修行四無量四無色定

修行八解脫。修行八勝處九次第定十遍處

修行陀羅尼門

修行三摩地門

修行空解脫門。修行無相無願解脫門

修行極喜地。修行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

修行五眼

修行六神通

修行佛十力

修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法

修行無忘失法。修行恒住舍性

修行一切智。修行道相智一切相智

善現。是菩薩摩訶薩於如是等菩提分法。無間無缺修令圓滿。

既圓滿已便能引發。親助菩提金剛喻定。證得無上正等菩提。

說名如來應正等覺。利益安樂無量有情。諸有所為常無失壞。

無失壞故不墮生死諸趣輪迴。

佛子。菩薩摩訶薩。坐道場。有十種事。何等為十。所謂

坐道場時。種種震動一切世界。

坐道場時。平等照耀一切世界。

坐道場時。除滅一切諸惡趣苦。

坐道場時。令一切世界金剛所成。

坐道場時。普觀一切諸佛如來。師子之座。

坐道場時。心如虛空。無所分別。

坐道場時。隨其所應。現身威儀。

坐道場時。隨順安住金剛三昧。

坐道場時。受一切如來神力所持。清淨妙處。

坐道場時。自善根力。悉能加被一切眾生。

是為十。

2樓:普波居士

一般人的完美主義世間法,是以妄想心測度的,執著一切法相。這種完美是相對的,你認為完美,別人不一定認為完美。

佛法的圓滿是出世間法,是絕對的,是心的證量,不可思議,超出一切思維,非是凡夫妄想心所能達到的境界,叫做明心見性。

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