黃帝內經臨床效果怎麼樣？

1樓：王旭競

一、謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。

調氣之方，必別陰陽，定其中外，各守其鄉。內者內治，外者外治；微者調之，其次平之；盛者奪之，汗之下之；寒熱溫涼，衰之以屬，隨其攸利。

非調氣而得者，治之奈何？寒者熱之，熱者寒之，微者逆之，甚者從之，堅者削之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者政之，燥者濡之，急者緩之，散者收之，損者溫之，逸者行之，驚者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，開之發之，適事為故。

氣調而得者何如？逆之從之。逆而從之，從而逆之，疏氣令調，則其道也。

二、平氣何如？無過者也。太過不及奈何？在經有也。

五藏氣虛，陽氣有餘，陰氣不足。合之五診，調之陰陽，以在經脈。

其有不從毫毛而生，五藏陽以竭也，津液充郭，其魄獨居，孤精於內，氣耗於外，形不可與衣相保，此四極急而動中，是氣拒於內，而形施於外，治之奈何？平治於權衡，去宛陳莝，微動四極，溫衣，繆刺其處，以複其形。開鬼門，潔淨府，精以時服，五陽已佈，疏滌五藏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨氣乃平。

三、以上用藥法度，看傷寒雜病論（包括金匱要略）。