1樓：浩浩蕩蕩
你想要玩，玩沒有問題。你玩的時候覺得不應該玩，或者你玩過了之後覺得自己虛度了光陰，這才是你的真正想要了解的問題。
你的問題乙個簡單的冥想就可以解決，而且是你自己就可以解決。
2樓：董頌輝
現實生活中很多人都存在，包括我自己。
沒事了就順手開啟手機，被手機綁架，不知不覺就已經幾個小時過去，等累了之後抬頭看看時間，又懊悔自己浪費了生命。
自己從理論上還是明白，玩，是表現在自己沒有更多更大更好更感興趣的目標。
佛，一直都是在自己的目標中，從未出來，在目標中跟自己在一起，時刻都會心生喜悅，法喜充滿，自然不會被其它事物所干擾。
自己要是願意從現在的狀態裡走出來，先明確自己真正想要的是什麼？
3樓：船主
一方面是機緣沒到，一方面是覺悟沒到。先不要在意閒下來想玩這個問題，順其自然未必不好，但也未必好，你要在這之中找到你的度。讓心靜下來，不要妄想外物有多麼高大可以改變，是因為解其意不想生此念，而不要背道而馳。
一物萬法啊，適合你的，得自己領悟尋覓。
4樓：竹廬烹雪
佛教告訴你乙個道理，簡單來說是這樣的，現在假定你念一聲佛，是不是自然就聽見？哪怕你心裡喊著「我不要聽不要聽」，它仍然聽見，喊著不要聽的這個心就是妄心，也就是你這個想玩的心（妄心），這個心就是輪迴的根源。
現在你再念一聲佛，自然就聽見，隨著你那個想玩的心越來越被降服越來越弱，這個聽聞的本性，就越來越敏利。
隨著進度，妄心越來越淡薄，本性越來越作主，心地會越來越清明，會出現各種你這輩子都沒感到過的安祥和快樂，世界會越來越美好，智慧型也越來越增加，總有一日會咔嚓一下，發生乙個或多個質變。
簡單來說就是如此，方法大致叫四念處，原理已如上所述，接下來就看你自己了。
5樓：無相之相
說說我自己吧！
第一：要認識自身的空性，是真實，而非虛無。
第二：要認識外在事物是無常，如夢幻泡影，而非真實。
正確的認知是解決問題的前提，當然僅僅有前提是不夠，長時間的世間生活，早已讓我們積累了種種深厚的習氣毛病，對付這些習氣毛病，就是要在正確認知的前提下，不斷的超越自我，這是一場硬仗，無時無刻都在進行，稍有鬆懈，就會陷入自己習氣毛病的陷阱裡，在這場自我糾正的戰鬥裡，要懂得接受失敗，只有你去接受它，才有可能會戰敗它。當然，這一切都是建立在正確的認知之上的。
6樓：淨土觀自在
佛教沒有解決的方法。
師傅領進門，修行在個人。
懶散，惰性，放逸。這是每個人都有的。
世俗上，事業要成功，要賺大錢，都需要克制自己。
出世間也如是。
自己克制自己而已了。
佛教講：行六波羅蜜，忍辱，精進。都是自己行，自己修的。
7樓：護法居士
你得發現無論玩與不玩，閒與不閒，常恆不變的是什麼？覺悟這個最重要！
精進覺悟法性，觀察世間流轉相，那麼自然會漸漸止息諸行。
學一會習就感覺自己學了很久，就想玩耍，怎麼辦？
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大一總是想玩怎麼辦？
封塵 大一，意味著剛開始大學生活。從高中進入大學，可能會有些許不適應，以至於被嶄新浮華的大學生活所吸引，而不能保持高中學習的專注。所以，自制力較差的人，總想著玩是正常現象。那麼，針對這種情況，該如何保持專注，自律，投入到提高自身的各種活動中呢？我給的建議如下 1.先花時間去參加各種活動。可以參加社團...
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