1樓：緘默 晨峰
首先苦味藥能燥能洩能堅，雖說苦味入心，理應補火，但苦之極反得水之性，微苦者猶存火之本性，故能補火，且微苦中必帶辛溫，不是純苦。建議可以看看本草問答。
2樓：欣然前行
苦入心，就是苦補心，苦降心火的說法並不正確，而是調理心火，多削少補，夏天空氣都是炎熱的，呼吸進去就是肺火旺，這時候用心火來克制一下肺火一定是沒問題的，並不會傷肺，反而對肺有益。
五行這方面還是需要好好研究的，畢竟我華夏中醫文明基本就是建立在此之上的。
上面都是我瞎說的，編不下去了。
3樓：
《內經》上有兩段提及五味偏嗜的結果
把兩段按照相關性進行合併（燃燚：中醫「五味偏嗜」中，「多食」某味與「味過於」某味有何區別？），關於苦味的，可以得到
偏嗜苦味，則脾氣不濡（皮槁而毛拔），胃氣乃厚
這裡沒有提及心，卻提及了作為火之子、金之母的脾土，然後也不論肺，卻論其所合的皮毛
顯然古人很猥瑣，都不指清楚到底哪個是哪個，但從字裡行間還是可以看得出，苦多了真可能會傷肺，只是恐怕並不是因為火剋金，反而是因為土受了傷。而實際上，在臨證用藥時常要考慮的也是苦味太猛了傷脾胃的問題
苦味清火降火，清降過頭了就成了熄火，心火一熄，人馬上就嗝屁了；很多苦藥傷人性命都因為其所含的苦味物質影響了心血管系統，例如很常見的清心火的蓮子心，其所含的甲基蓮心鹼就是如此。生物發展出苦味覺，是有極強的避害作用的，因為苦味通常是讓人厭惡的
所以苦味增強心火而伐克肺金這個解釋恐怕是真·瞎扯
苦傷肺是乙個曲線過程，先傷火土，土不生金，才有了肺傷
既然「苦傷心」，那麼還有乙個「苦補心」的觀點又是鬧哪樣？大抵是由於補有正補，也有反補，即以瀉為補：只有受制約的心火才是良性的，要不感受一下心動過速的日子？壯火之氣，衰！
4樓：「已登出」
多食苦則皮槁而毛拔。
味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。
以苦養心，養心的結果並不一定是心火旺盛啊，至於皮槁毛拔的理解，大可當做是苦直接克肺了。
而且這些玄乎的理論，並不需要太去糾結，實踐才是硬道理。
看看中藥學你就會知道，龍眼肉、蓮子、酸棗仁、五味子都是什麼性味歸經的。
如果考研……你還會知道最喜歡跟別的教材打架的就是中基（滑稽.jpg）。
5樓：小萌萌爬著來
苦只是味覺提示，並不承擔藥效
人體的味覺提示最早就是用於阻止人類吃不能吃的東西，比如有些有毒的生物鹼就是苦味。
答題裡一群人各種解釋也是666，我給你兩包包苦味輔料，你們拿去降火吧。。。
6樓：沐兮
苦分苦燥和苦寒，苦燥傷陰，陰虛火旺；苦寒清熱，熱褪火消。
苦燥也化濕，但過之便會損耗津液；苦寒可清熱，但過之變化傷及脾胃。所以，凡事勿過，陰陽平衡為本。
多從陰陽五行的轉化，寒熱傳變來考慮，很多問題就迎刃而解了
修行到底是苦還是樂？
琉璃水晶 這三言兩語不好說。再者，苦和樂，先要有共同的定義，才好往下說。不過，要在乙個小小的題目當中做學問 嚴格地去推論，我想也沒有必要。且就你這個題目，簡單說修行是苦還是樂。第一，先苦後樂。想修行，你總要有些付出，這種付出甚至是要對治自己的習性。比如說原來喜歡發脾氣，要講修行，就要忍耐 克制。哎呀...
最苦的到底是80後還是90後？
月白不是白 先上結果 90後 80後的苦，是苦在前20年，小時候生活中的各種條件不足 80後的人生後半生，和90後相比，簡直是人生贏家，有妻子 孩子 家庭，工作，房子，車子，有一定的積蓄，所以能抵抗風險 2019年，80後，大概是31 39歲間，我個人認為代表性的80 87這批人，年齡33 39 2...
佛教裡說免受輪迴之苦的苦到底是哪苦？
擺渡人 輪迴即我們的思想，我們時而堅定的朝乙個目標去走，時而又朝著另外乙個方向去走，我們時而在這條軌道上執行，時而去另外乙個軌道上執行，在我們不夠強大的時候，我們無法主宰自己，我們漂泊如浮萍。輪迴即是精神上的一種撕裂與粘合，就像我們的肌肉，只有不斷的拉扯才能更加強大，更加有力。如果我們的父母足夠強大...