1樓：琉璃水晶
這三言兩語不好說。再者，苦和樂，先要有共同的定義，才好往下說。不過，要在乙個小小的題目當中做學問、嚴格地去推論，我想也沒有必要。且就你這個題目，簡單說修行是苦還是樂。
第一，先苦後樂。
想修行，你總要有些付出，這種付出甚至是要對治自己的習性。比如說原來喜歡發脾氣，要講修行，就要忍耐、克制。「哎呀，耐不住啊！
」這就是苦。但是形成習慣之後，戰勝了自己那種衝動，人事關係、自己的心境就會很有提高，這就感受到了樂。所以是先苦後樂。
第二，幻苦真樂。
不修行的人，他把世間的五欲之樂當作真實的。有的人為什麼願意吸毒、抽大煙？這一些不良的嗜好，就是把虛假的當作真實的。
修行也有一些付出，在這一生當中似乎也有一些苦，不過這個苦都是幻相，所得到的樂才是真實的，是佛法利益帶來的利樂。所以叫「幻苦真樂」。
第三，聖苦淨樂。「聖」是聖道門，「淨」是淨土門，當然這句話不夠完整，只是大致這麼說。聖道門修行靠自力，很可能你不是那種根機，還在凡夫地。
菩薩地無生法忍，不管什麼法門都是法喜法樂。你修聖道門，要捨身飼虎行布施，這很難，似乎是苦。龍樹菩薩也說這是難行道，「如陸路步行則苦」；淨土法門是易行道，「如水上乘船則樂」。
所以叫極樂世界、安樂淨土、安樂法門。
為什麼是樂的法門呢？像水上乘船，不用靠自力，揚帆千里，這不就快樂了嗎？你只是口稱南無阿彌陀佛，絲毫不影響你上班工作、日常生活，而且還護佑你，化解人事的種種紛擾，消業除障，臨終來迎，這多好啊！
這就是聖苦淨樂。
當然，最後的結局：離苦得樂，究竟離開三界輪迴之苦，乃至證悟成佛涅槃之樂。
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