蘇菲的世界，柏拉圖部分我看的迷迷糊糊的，有哪位看過的人能指乙個現實的例子，讓我看懂它呢？

1樓：海盜

你不是乙個徹底的西方人，所以這很正常。我也說不太好，純屬扯淡。柏拉圖的「理想國」即是某種意義上的完美世界（彼岸）。

「理念論」強調現實世界中的萬物都不完美，所以需要我們去改造使其趨於完美。我們的內心先有乙個對某事物的「概念」，一種抽象存在。比如「錘子」這個概念，我要把乙個釘子釘入木板中，就需要一把錘子。

我的意識裡就會形成「錘子」這個概念。我會想辦法找一把實體的錘子。只要它能幫我把釘子釘進去，我不會在乎它的物理性質。

即它可能是塊石頭，鐵塊，甚至是我的手。那麼石頭對於「錘子」這個概念就有嚴重缺陷。因為「錘子」在理想國中是唯一永恆的，即抽象的那把「錘子」就是一把實體的錘子。

但這顯然不可能至少現在不可能。所以理念終究是理念它很難實現。

2樓：華天清

迷迷糊糊的感覺那就對了，尤其這類書看的不多的時候。如果有興趣繼續看，現在不能停下。

未來會有三條路線：0，管他呢；1，越來越迷糊；2，有了乙個清晰的屬於自己的對世界的認識。

另外，我認為讀這些書應該結合實際的學習和工作。當然有時候僅僅是為了作為吹牛的資本，如果是這種情況，一直迷迷糊糊適合吹牛。如果是結合實際的學習和工作，那麼這個過程會很漫長，隨著經歷的事情越來越多，讀的書越來越多，有些逐漸就不迷糊了，有些以前覺得是那樣的現在卻不認為是那樣了。

還有，你現在看到的柏拉圖跟當時那個柏拉圖是不一樣的，是經過了幾千年的人為改造生成的，所以，為什麼要「讀懂」呢？這是我半年前讀《科學哲學導論》的認識。我最近主要在看數理邏輯方面的書，其實到處都有柏拉圖。

但是可以肯定，你說的柏拉圖跟我說的一定不是一回事。

3樓：

你的理解偏了。

餅乾模子是蘇菲作者的比喻，不是柏拉圖的。

比喻可以從不同角度理解。餅乾模子的比喻，強調的是模子最完美，餅乾沒有模子完美，餅乾都是依照模子而有。

你說模子比餅乾大沒錯，但從這個角度理解這個比喻就偏了，沒必要順這個思路深究。

4樓：太極克寧

可能你的問題出在想的太多，不建議用今天的知識儲備量來思考幾千年前的命題，柏拉圖想要解決的就是具體事物何以存在的問題，理念的存在於大腦並不直接相關。而且按照柏拉圖的理念論，大腦也應該有大腦的理念，世界也應該有世界的理念，理念的世界存在於理念的大腦中，這樣可能可以解答你的一些問題。

我看了一下你之前的回覆，大腦分兩部分這種說法還是人本位的，而柏拉圖的思想是理念本位的，問題可能出在這裡。