佛教有能對人體產生影響(強身健體)的法門嗎?

時間 2021-06-01 06:28:51

1樓:

打坐。《內經》雲「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安何來」。古人早就認識到精神情志對健康的重要性,在中醫理論中,攝生的乙個重要原則是調神養性。

通過打坐可以很好地收到這樣的效果。打坐的過程就是制心一處,使大腦處於靜定狀態,把散亂的心安定下來,心境達到清淨安詳,氣脈暢通。我們日常中經常妄念紛飛,或因外界刺激產生不良情緒諸如焦慮、畏懼、恐慌等等,這在很大程度上比工作本身還更消耗體能和氣血。

如果經常打坐,人在精神高度放鬆平靜中獲得身心愉悅,可以把這種不必要的消耗盡量降低。前人所說「內功粗者可以祛病,精者乃可成道」,當然前提是每日堅持,精進不懈,才能收到效果。

除了情志方面的影響,我個人體會最深的就是走路時腿的感覺變化。堅持打坐以後,走起路來雙腿特別輕快,腳步沉穩而有力。此外,日常坐的時候不容易塌腰,不需要特別提醒自己,可以自然地保持腰部挺直。

這也許是精力比以前充足的表現。

當然佛教的禪修不限於坐禪,實際上立禪、經行據說也有類似效果,但我沒有堅持下來過。

2樓:明迦

有啊。嚴格的寺廟和尚很多十點不到就睡著了,每天飲食少油,規律,不挑食。平時幹點活。然後好好修心,不要想太多不切實際的慾望就可以了。這就是最好的養生法門

3樓:微妙香潔蓮

當然有。佛菩薩就是要:隨眾生根性而利益其身心靈。

佛菩薩在因地修行時,就發了巨集偉壯闊的誓願,要利益、覺悟無量無邊的眾生,經過長劫勤苦修行,積功累德,終於圓滿成就了願望,只要如理如法的修行,當能獲得其中利益。譬如許多人修佛法治好了自己之前其他方法難以治好的病,就可從中窺其一斑。不僅僅如此,佛法總還會提供了更進一步的機會,讓你明白如何使未來苦減少,樂增加,所謂轉迷為悟,離苦得樂,自己把握命運,自我主宰公升降沉浮,乃至最終明白宇宙人生的真相——大徹大悟也。

身無病苦,心不煩惱,靈性解脫,佛法就是這樣逐層深入的利益眾生的。佛法利益略言如此,若廣說者,百千萬劫,說不能盡。

4樓:

《增一阿含經》火滅品第十六:

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,尊者阿那律在拘尸那竭國本所生處。爾時,釋、梵、四天王及五百天人,並二十八大鬼神王,便往至尊者阿那律所。

(中略)……

梵志問曰:「以何等故,我今不見其形?釋、梵、四天王為何所在?」

阿那律報曰:「以汝無有天眼故也,是故不見釋、梵、四天王及五百天人,及二十八大鬼神王。」

梵志問曰:「設我能得天眼者,見此釋、梵、四天王及二十八大鬼神王耶?」

阿那律報曰:「設當得天眼者,便能見釋、梵、四天王及五百天人,並二十八大鬼神王。然復,梵志!

此天眼者何足為奇!有梵天名曰千眼,彼見此千世界,如有眼之士,自手掌中觀其寶冠。此梵天亦如是,見此千世界無有罣礙,然此梵天不自見身所著衣服。

」梵志問曰:「何以故?千眼梵天不自見形所著服飾?」

阿那律曰:「以其彼天無有無上智慧型眼故,故不自見己身所著服飾。」

梵志問曰:「設我得無上智慧型眼者,見此身所著服飾不耶?」

阿那律曰:「若能得無上智慧型眼者,則能見己形所著服飾。」

梵志問曰:「願尊與我說極妙之法,使得無上智慧型之眼。」

阿那律曰:「汝有戒耶?」

梵志問曰:「云何名之為戒?」

阿那律曰:「不作眾惡,不犯非法。」

梵志報曰:「如此戒者,我堪奉持如此之戒。」

阿那律曰:「汝今,梵志!當持禁戒,無失毫釐,亦當除去憍慢之結,莫計吾我染著之想。」

時,梵志復問阿那律曰:「何者是吾?何者是我?何者是憍慢結?」

阿那律曰:「吾者是神識也,我者是形體之具也。於中起識生吾、我者,是名為憍慢結也。是故,梵志!當求方便,除此諸結。如是,梵志!當作是學。」

梵志即從座起,禮阿那律足,遶三匝而去。未至所在,於中道思惟此義,諸塵垢盡,得法眼淨。

「吾」者是神識也,「我」者是形體之具也。於中起識生吾、我者,是名為憍慢結也。是故,梵志!當求方便,除此諸結。

「吾」者是神識也,「我」者是形體之具也。於中起識生吾、我者,是名為憍慢結也。是故,梵志!當求方便,除此諸結。

「吾」者是神識也,「我」者是形體之具也。於中起識生吾、我者,是名為憍慢結也。是故,梵志!當求方便,除此諸結。

去除「有身見」才是佛法正途。

5樓:Eidosper

藏傳佛教大禮拜就是個簡單的法門,至於更高階的色法那我並不清楚。南懷瑾示範過九節佛風,算是一種氣功吧。還有七支坐法,吉祥臥之類的。

至於易筋經這些算不算佛教先另說,少林寺的和尚怎麼打架的?

還有一種神奇的操作,就是把佛經當武學教程硬解,道教就有強行把道德經當武功的操作,知乎似乎還有人專門發過專欄。

6樓:無住禪師

一,佛教徒不強身健體。哪本經寫過釋迦牟尼鍛鍊過身體嗎?四大皆空,身體也空,不過是一具軀殼,何必在意它是否健康?

二,通過正兒八經的法門修習佛法,沒有不健康的,和尚吃素活過百,可有些人吃素就營養不良,這病那病的。

7樓:張鐵柱

佛教裡一般不太讓人追求現世的東西,但還是有一些法門雖然不是為現世的(強身健體)所設計的,但確可以帶來一些現世(強身健體)的花報,比如:大禮拜。

正確的大禮拜動作,配合呼吸以及專注的意念,就算沒有呼吸和意念,純粹大禮拜的動作(體育煅練)能煅練全身的關節,每天100多,堅持半年到一年後,會有一些明顯的改變。

另外還有一些調身法,調息法等

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