1樓：冷眼
因為中醫能治好病，就是在不科學的理論指導下能治好病。既然結果是能治好病，你覺得理論科學嗎？如果乙個很科學的理論治不好病，再科學，有意義嗎？
2樓：啥都不懂
可笑，你說的科學是你小時候就接受的現代教育觀，過去人打小接受的是傳統觀念，現代人過去人生病都得治，人都得活，有什麼區別嗎？這叫殊途同歸。科學，偽科學本來就都是中性詞，你怎麼能證明中醫理論是錯的？
建立在現代科學理論基礎上看其他，肯定全是迷信。也可能人類發展方向也錯了
3樓：yhb
雖然我還不是中醫，也不否認西醫，但你的問題本身是下了結論的問題，所以我覺得沒有必要回答。問題的真正答案在於你自身的探索。
4樓：善良
如果只靠著主觀認定乙個理論是扯淡，你本身就是在扯淡。
因為你相信的不是科學本身，而是現代技術，你沒有在乙個客觀的角度去觀測中醫，只是以陰陽，五行，精氣學說不科學為由，主觀的認定中醫不科學。
科學是個驗證的過程，你驗證都沒驗證，就跑來說中醫不科學，你說你扯淡不扯淡？
就以陰陽理論來說。
說個真實情況患者渾身發冷，按照陰陽理論這是寒證，需要上熱藥。
那麼為什麼屬於熱藥的乾薑能緩解症狀，而屬於涼藥的麥冬不僅不行，還能加重病情？
主觀認定不能否定客觀現象，儘管這套理論說的非常籠統，但是是有效的，不怕驗證的，就說明這套理論是科學的。
搞不清楚其中的核心原理，可不等於不存在，不等於不能使用，就像是自行車，你說一下自行車騎起來為什麼不會倆邊倒？
這個問題的答案，貌似當前科學不能回答，但是正常人都會騎自行車。
5樓：文強13620032142
我普通人。我也沒文化，屬於一問三不知的那種，但是我見過廣東省院乙個潮汕的女中醫+針灸師，現37歲左右，很多的人，介紹的人，退休的領導等特預約她的號看病，記得有個中山大學退休女士的丈夫在她那兒無法報銷還堅持在那兒看，(原一側整腿無力，涼)今年能走路了，我還見過乙個年輕女士(李可流派，市中醫學骨幹)，約她的號你提前2天根本不會約到號的，，，，，你的問題我也不懂，抱歉。
另外，你所說的科學是什麼意思呢?是不是在牛頓沒有總結出萬有引力之前，蘋果從樹上落下砸人頭上，不是萬有引力的作用嗎?還是布魯諾當時被燒死是應該的呢?
6樓：moon
中醫有療效，至於你提這個問題，你要知道，科學不是靜止的，是不斷發展和推翻舊有認知的，現在不能理解解釋的，不見得以後不能被解釋
7樓：歸墨朔兮
這個問題很迷啊，什麼叫中基不科學，所以就廢除中醫??！！這什麼鬼邏輯。
不是，學習一門，額，課程，你得先掌握一定理論吧。我是乙個中醫學生，大一的，第一學期就兩門專業課，一門是人解，一門是中基。中基就是入門，讓我們了解一下中醫治病的思路。
舉個例子，你說什麼陰陽五行不科學，拜託，看看書好嗎??不要隨便一看目錄就瞎說好咩?不說陰陽，來乙個五行，你覺得是金木水火土對應五臟是吧，搞得中醫像個煉金師一樣??！！
那麻煩能不能看看後半截，五行對五臟，對五音，對五志……
所以五行其實是以相生相剋的關係，告訴我們你的哪個臟器不舒服，會有脈、舌苔、液的不同表示，繼而推論是相乘還是相侮（也就是你這個部位的病變可能是另乙個部位病變導致的）。這才是中醫基礎理論好嗎，這些都是曾經中醫大家總結出來的。
還有，你非我要提什麼科學不科學，科學是什麼，誰規定的，學中醫的都知道中西醫兩套理論不同，你還非要拿西醫的那一套和中醫的比，與其說什麼科不科學，不如想想中醫的這些基礎理論是否在臨床上起到作用，也就是為中醫診治提供方向。
哎呀呀，可能大家不是很明白這個中醫學基礎理論吧，我給大家看一下我的書哦
8樓：bose1
50年代曾經試圖取締中醫，可惜廟堂之上傳統思維仍佔統治地位，結果功虧一簣。到現在似乎又開始返潮，但隨著全民科學素質的提高，中醫畢將在正規醫療機構中被淘汰。
9樓：晴空花菜
在現代醫學條件下中醫被證實多數是糟粕，是古人非常主觀的原始觀察的總結歸納，但保留中醫其實是保留一種文化，當外中國人傲慢得說起中國或者其他國家沒有文明時，中醫是反駁證據之一，中醫有極少數案例是有科研價值，比如屠呦從中醫經驗配方中提取的青蒿素
10樓：
因為中醫也在發展吖，這麼多的飲片，現在那還有人熬藥吖，醫院有沖劑，根據大夫的藥方，藥房就可以做沖劑，很方便還乾淨，而且中醫是經驗科學，有不對的地方，也有對的的地方啊
去蕪存菁，保留有用的，剔除無用的，不能把什麼都一竿子打死。
11樓：敦敏
陰陽，五行，就存在這個世界，怎麼推翻
陰陽就是相對而又統一的，黑白，善惡，內外，都是陰陽，你怎麼推翻？世界誕生就有。你去西方美國，難道就沒有白天跟黑夜了嗎？陰陽也不是實質的，是相互轉化的！
男女朋友一起，不也是嗎，男人獨當一面，女人柔情似水！而且是相互彌補，和而不同！
五行就是相互制約，相互依存。五只是數字，有時候六七八。三四五
這個世界就是相互制約，相互依存！你不承認嗎？大到世界，國家，團體，家庭
地球上的生物鏈，羊吃草，老虎吃羊。從微生物到植物再到動物，環環相扣。一物降一物。但是整個是個和諧生態圈！
美國沒有蘇聯這個對手的制約，他就是單極霸權，作惡多端！
問乙個家庭誰最厲害，誰是老大，問西方人，他說是他父親，一家之主嘛
問中中國人，他說是他媽，因為他媽管著他爸！一定是嗎？你是家裡寶貝，一家人都把你當祖宗！
這就是制約！
12樓：浮光
首先中醫本身就不是科學，是哲學。
其次，對於哲學，由於認知水平有限，所以看不懂，看不下去很正常。
再者，目前經絡已經在世界範圍內得到認可，並進行過實驗並得到證實，所以不正確的總結可能是由於九年義務教育沒有教到所以認識產生偏差。
最後，跳大神和中醫是不是有關係，有什麼關係，以及是不是在同一理論支撐下的經驗總結，我還不了解，不過我覺得最初可能是有關係的，最後出現分開，到目前關係沒有那麼緊密了。
13樓：海海
中醫基礎理論是為學習了解中醫的人進行基礎的知識普及。
而如果是在中醫院校學習中醫的同學大概都會有這樣的經歷：老師會在你對中醫沒有乙個清楚的概念，或者覺得中醫虛幻不真實的時候，拿出案例或者與更廣為人知的西醫，現代科學來解釋。這時候，大部分的概念已經科學而方便理解了。
而且，如果你更進一步去了解或者查閱，你可以發現，大部分中醫的理論是可以用科學來解釋的，並沒有概念那麼飄渺而虛幻。
再退出知識，單純來看這些中醫名詞，無非是幾千年來，我們的先輩總結下來的對疾病認知。他們為這些東西命了名，與西方對科學發現進行命名沒什麼區別，只是乙個代號而已，況且如果你翻閱古籍，不止中醫在用的一些名詞，無所謂科不科學荒不荒誕，中醫基礎理論只是從中醫的角度對他們進行這個專業的解釋而已。
14樓：編號為39
並非實驗科學才是科學呀，況且實驗科學也不一定是對的，也要考慮研究物件、研究樣本等等
中醫能夠流傳後世是有它的道理的，是中華文化的瑰寶，
15樓：祝博愛中醫
中醫是否扯淡，關鍵看療效，如果沒有療效怎麼吹都是扯，如果有療效是不是按照中醫理論得出的方法，中醫理論是否正確，同樣都是看實踐證明，張仲景用成千上萬的屍骨堆積和如山的資料總結出來的東西是否有用同樣都是看實踐。
《黃帝內經》說讓你日出而作，日落而息，順應天地，這樣可以健康長壽，你卻要日理萬機廢寢忘食讓自己短壽，這樣的生命理論都是中醫理論的一部分，這樣的理論都不相信到時候可能連扯淡的機會都沒有。
16樓：李小帥
專業的特殊離不開臨床的需要
有些不科學的東西不可否認在實踐中得到一定程度上的檢驗。
科學性與臨床實踐不可分割。
個人粗淺認為臨床實踐的效果檢驗大於現階段的科學實踐推理。
17樓：股市小獵手
這個很好笑
好比你20來歲接受的教育現代化才100年發展起來的所謂的科學體系。
難道你就以為從古至今幾千年人類都要匍匐在科學這套體系之下麼。幾千年的對宇宙生命認知就一定都不如今，是你自大飄了吧，總有一些東西是有別於現在近代和你這個視角下，那麼換個視角並非都不如今。好比人有多面性，你看到的當代科技體系只是人的乙個面，古人再落後看到的另乙個面多多少少是你以當今視角忽略不具備的沒觀察到的！
這不是先進與否的問題，而是角度問題。
好比你生活在中國，換個地方把你扔到非洲，恐怕你的價值觀意識形態會驗證扭曲成另外一種樣子。地球的規則是現在人們認識到的，換個星球物理規則可能改變並不適用，你說你先進人家絕對錯誤，可笑不！
人如果陷入自己狹隘的角度世界觀中還嘲笑別人，其實是很自大愚蠢的行為，起碼要學會尊重。好比你媽那一代和你這一代的代溝不理解，你說你對你媽就不對，看問題角度立場不同而已！
18樓：劉寶
什麼是科學，現在人不懂什麼是科學就評價不科學。科學是關於自然界、社會和思維發展規律的知識體系。是在人們社會實踐的基礎上產生和發展的，是實踐經驗的總結。
中醫本身就是幾千年來人們，在與疾病鬥爭中的經驗總結，說那個藥有效那都是試出來的。不是憑空想象的。
19樓：度麓y
什麼叫科學？什麼叫科技？什麼叫哲學？
搞清這些概念才能搞清中醫理論基礎是什麼，才能對中華傳統文化有理解和認知。要想批判和否定乙個事物，你必須深刻的了解認知這個事物，這樣你才有資格品論它。你都看不懂這件事，就像你不認識乙個人而品空想像的去批判這個人是乙個道理。
所以不了解中醫你沒有權力品批評中醫。
20樓：隨便看看
站在西醫角度來說的確不科學，但是在中醫角度看西醫你覺得科學嘛？你只站在一方看，而國家是深刻理解各自優缺點的。
從邏輯上來說，中醫這麼廢物為什麼沿用了幾千年？這不符合邏輯吧？
21樓：稻草人
因為中醫本來就不能通過科學來解釋其為什麼，科學沒法解釋的所以被認定為不科學，但是因為它存在了幾千年，那肯定有它存在的道理，也是我們的重要文化組成部分，為什麼不能保留呢？
22樓：熠熠生輝
那是因為你看錯書了。
中醫基礎理論這本書，就沒這個底蘊了，你看多少遍也搞不清什麼是陰陽五行。進而懷疑這套東西，很正常。
23樓：ally
中醫有侷限性，任何事物都有侷限性，不能因為它跟現代人的認知架構不一樣就全盤否認它，這是一種無知。事物複雜多面，何必如此武斷？
存在必有理由。
中醫不一定是你看到的那個樣子。
24樓：Kweliu
全國多少所中醫藥學院，多少中醫院，多少結合醫院中醫科，多少中醫藥企業，多少中藥種植基地，多少有執照沒執照的民間中醫堂，上述龐大人群吃什麼，都是送外賣嗎？還有多少沒有研發出特效藥被宣布沒治了找出口的病人，倖存者偏差的結果，強大的心理安慰劑結果都是存在的理由。存在即為合理，有需求自然有市場。
有市場國家就要管理。
請問現時中醫理論有什麼新的觀點
Boris 個人看法，請見下面幾篇文章。 關於中醫理論的問題，在此發表一下自己不科學的看法，為防被抨擊，故匿名。在談中醫理論之前，我們首先來看一下古人的認知與表述。關於古人的認知問題，大學 中有這樣的闡述，物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。從這句話中我們可以推測，古人對於事物的認識是比較嚴謹 ...
為什麼患者感覺發熱但體溫正常 （求中醫理論方面的解釋）？
飛鴻雪泥 這種發熱分為虛實兩種。實證，常見於感受濕邪，體溫的溫度可能正常，也可能略高。濕為陰邪，阻遏氣機，導致衛氣鬱遏而低熱。還有內傷導致的鬱而化熱，如食滯發熱，常見於小兒 肝氣鬱結，鬱而發熱，常見於更年期的婦女 血瘀導致的發熱，機理和上面類似，氣機鬱遏而發熱 能想起來的大概如此，遇到病人需要具體分...
為什麼中醫理論裡的心肝腎脾肺不是解剖學上的心肝腎脾肺，但是中醫正骨學裡骨骼卻是解剖學上的骨骼？
天陽 因為傳統中醫中不像西方分類明晰的，不做針，灸，湯藥，藥學，正骨這些分科和專精。不夠明晰正是因為他們同宗同源，也適合學習和使用的時候融會貫通。西方工業革命後是工具人思維，培養足夠多的專業工具，然後資本家花錢僱傭工具，至於融合的事情，不是工具人需要考慮的事情。補充一點，在中醫中，肝不能看成物質臟器...