1樓：Da老師
準確的說，圖中道家學說的下丹田便是我們日常所談的丹田，丹田指肚臍下的小腹處（另有引申為肚臍下橫三指，其實知道是小腹即可）
清晰下概念：
挺胸收腹與氣沉丹田在演唱上是指不同狀態，過去的教師用了太多形容詞來教學，所以經常會有誤差。簡單說，挺胸收腹時人的重心在橫膈膜，氣沉丹田則是指很多老師說的，吸的再深一些，不夠深，其本質是意識上重心下移。一旦意識重心下移則將產生人肌肉力量的偏重不同，產生一些其他地方肌肉力量使用的減少，產生聲帶，足等多處的輕鬆感。
挺胸收腹動作對身體有好處的，這個動作下人整體其實是舒展開的，只有收腹是其中唯一產生保持身體穩定性的「緊張」動作。
個人對於小腹或者丹田在概念上不存在忌諱，我更期待能用科學的手段和聲樂認知來將之產生價值，比如小腹在我自己設計的教學法中承擔加速作用。雖然時至今日，我們仍然無法百分百的確定自己的絕對性的對，當大家的教學都在進步和擴充套件，這樣好的更替壞的才是聲樂教學的依據，畢竟嚴格來說，科學本身也是受限制的，他只證偽。而聲樂歷史上產生過非常多次的轉折，最早我們則是依靠著感受體會來去調整的，後來有了各種學術和解剖依據，我們進一步的了解到了一些新的概念，當然，也印證了很多過去動作的正確性。
所以，民間傳說也好，正統科學也好，只要其有資料參考和經驗價值都是值得思考的，甚至有一些模仿教學和感受教學中的東西也未必是完全不可取的，雖然我自己盡量不使用這些，但其中總是有很多精華在的。
2樓：大叔默默路過
丹田就是肚臍正上方，約兩指寬的位置。氣沉丹田就是把氣壓在丹田位置，以提高腹肌爆發力和注意力，和單純的挺胸收腹不同。
其實證明丹田的實驗很簡單。束皮帶或腰帶綁在肚臍上側，無論走路還是提重物都會輕鬆一些。然後解下皮帶或腰帶，再提重物走一次。
你會明顯的感受到，束腰帶的時候，明顯更省力。。其實，就是借用腰帶，把氣壓在丹田罷了。。
如果仔細看舉重比賽就會明白。無論提舉還是跪舉，都需要收腹拉直幾秒時間，目的就是為了讓丹田充滿氣。充滿氣的丹田，可以短時間增強爆發力。。
打坐20天了，剛感覺直入丹田氣呢？
道無名 按我的修法，不練呼吸吐納，不直接意守丹田，會有空氣和雜氣，直接用意念引外面的天地元氣從手心進入手臂，過中丹田進入下丹田，從手臂經過就可以避免空氣進入，留下的都是純淨的元氣能量，到丹田就會有溫熱感，這種元氣可以修復肉身，餵養元神，一些隱疾也是可以慢慢修復，在丹田越聚越多就可以結丹，最後化神。 ...
道家很多經典講氣沉下丹田，但我怎麼覺得氣運上丹田（胸口）比較舒服？
炏淼垚羊 那是因為你是以舒不舒服作為你修行的判斷標準，很顯然，是這個標準本身是有問題的。道家重視肉身的修行，佛教不太重視。本質上來說，你要明白身體的修行是為了精神上修行服務的，脫離了這一點你就會老往 舒服不舒服 這種歪路上週了。 善良 這樣和你說吧，現在就沒有靠譜的法門，不管是道還是佛，早晚把你煉的...
人們常說的 丹田氣 是什麼？如何正確地使用它？
Chester 簡單點說，就是通過腰腹核心肌肉群，對橫膈膜產生影響，橫膈膜又是最大呼吸肌肉從而控制肺內氣息 不是逼出很多氣，是控制氣息 橫膈膜就像個活塞，肺就是空腔，活塞影響空腔內氣息，吸氣下降橫膈膜就是唱歌的深吸氣 試試吃驚一樣自然吃驚吸氣 就會開啟並下降好橫膈膜。在發聲時，向下找腰腹核心肌肉來影...