1樓：姜念生
脾胃為水谷之根本。水谷為氣之根本。氣為一身陽氣生髮之根本。
又。氣之舒布有賴氣機，肝肺為氣機條暢舒布之根本，肝氣不舒則脾氣淤滯，水谷積鬱化濕，有礙一身之氣生成。又。
腎精為氣之尾墜，有賴水谷之補充，少精則氣化虛火。又。心陽為一身陽氣之源頭，有賴精氣之水火既濟，濟脾陽以生化水穀，得水谷以化生陽氣攜化赤為血。
所以五臟沒有乙個不重要的，沒有乙個不是人體根本的。人的根本就是五臟體系，一切都是五臟運化的結果，是人體的最基礎運轉系統。
2樓：弘艾科普博覽
乙個人生不生病，很大程度上都取決於脾胃。在中醫看來，脾胃之氣旺盛則人體萬物可生，而脾胃之氣虛弱則百病滋生，因為腎是先天之本，而脾胃是後天之本，氣血生化之源。就好像是一塊剛出廠的可充電電池，它剛出廠時裡邊所含的化學物質就是它的先天之本，而充電器就是它的後天之本。
化學物質就好像人體腎儲存的元陰，元陽，它決定了一塊電池（人）先天的強弱。而充電器就好像是人的脾胃，通過它的充電（進食）來維持，補充電池的電量（人體的需要）。
中醫裡還有補後天以強先天之說，也就是說對於從小體質比較弱的朋友，可以通過後天的培養，通過調理脾胃來達到補後天以強先天的目的。
3樓：林常青
你好，養生這個詞呢這幾年很火的。
但你要知道的是真正的「養生」可不是這樣的。
《黃帝內經》中有一篇叫《四氣調神大論》，對於多看看了，對我們都有好處的。
一年四季春生夏長秋收冬藏，春季呢是養生的，到了夏季就不叫養生了，叫養長，秋季為養收、冬季養藏。
這個就是我們個人要根據一年四季之氣進行養的。
而不是單純的養脾胃的。
脾胃呢屬於五臟六腑，對應五行為土。
若脾胃太好了，你想想會對那個臟器不好呢？
都是有乙個度的。
首先要順應四時之氣來。
4樓：回春中醫院脾胃科
脾胃是後天之本，脾胃運化正常，飲食才能消化吸收。當然，養生之道每個人標準不同的。除此之外，健康的心理、情緒，適當的運動，良好的人際關係，充足的睡眠這些都很重要
5樓：查悅保障
脾胃功能正常，氣血平和，其它臟器也隨著健康。如果脾胃運化失常，水谷精微會滯留某個部位，聚積成痰，阻滯經脈而損傷臟器。
「脾胃為後天之本，氣血生化之源。」胃與脾為表裡關係，他們象一對夫妻，胃主外，負責收納身體需要的食物，將食物磨碎，也就是消化即將食物化成精谷，然後吸收；脾主內，將胃吸收的水谷精微運化到全身組織中，也就是全身需要的營養要靠脾的運化，他們象魚兒和水，互相依賴而生存。如果脾的運化功能失常，胃的收納、消化和吸收也會受到影響。
所以保持脾胃功能正常是養生和防病的基礎，在日常生活中，不僅要注意飲食營養，還要善於保護脾胃。
6樓：智慧型途思軟體
脾胃相和，你所攝入的食物的消化程度直接影響你的健康，這是身體流程的第一道門檻，所以要格外注意，少食辛辣刺激(常年食用或幾代人食用或地域氣候原因的除外)、冰涼的！吃正常的食物就可以了，一半不挑食不偏食，細嚼慢嚥就行，早中晚該吃什麼就吃什麼
7樓：Leslie海洋
不是那麼簡單的，脾胃不好也不一定就是脾胃本身的問題，養生是個既可以簡單又可以深奧的事情，分人。簡單的人和智慧型的人，養生的方法是不可能一樣的。
8樓：杞陽王
一般人們說要養生都是先調理脾胃，脾胃在人的生理活動中至關重要。簡而言之，脾胃乃後天之本，養好脾胃是一生的大事，不可懈怠。
9樓：醫林探源
脾胃為後天生化之源，化水穀為氣血，若脾胃虛弱，則吃什麼好東西都無法吸收利用從而成為身體的負擔。
若脾胃虛弱則氣血漸少，稍微有點強度的鍛鍊都會導致氣血更加虛損
引力的根本是什麼？
不確定性的巨集觀擾動。乙個運動的系統中 勢能可以看作不確定性勢能，動能即不確定性動能。質量是物體不確定性的同步率熵。對物體進行加速就是迫使物體內所有粒子的不確定性被迫向某乙個方向同步的過程，整個過程會犧牲不確定性，提高同步率熵。不要假設乙個孤立的質點，再來一束沒頭沒尾的光。引力終究是物質之間部分相互...
哲學的根本是什麼
新哲學 哲學的根本是研究各種本體事物，獲得關於本體事物和末體事物的全面知識，提高人類的認識思維能力，為人類的生存發展作出自己的貢獻。 撒哈拉沙漠 高中課本這樣回答的，哲學是一門智慧型之學，主要任務是指導人們正確的認識世界和改造世界。哲學源於人們在生活實踐中對世界的追問與思考。但是需要注意，並不是對任...
低慾望社會的根本是什麼
柒恩 就拿我來說感覺是無力，感到十分無力。根本嗎？聽書中講到乙個當前社會的主體和控制社會的主體有矛盾。大概是這個意思吧。記不清了。 tomsaid 在日本，錢都在老人手中，老人是沒什麼收入的，只能減少消費，畢竟養老要交大量錢給國家 然後國家又將大量錢當作養老金發給老人，那哪來的錢投入到給年輕人的社會...