1樓：雨夜寒鴉
因和果乍一看沒有任何關係，但是如果把種種因果一一列出就會明白，正是因為之前的各種因才造成了現在的這種果，一語言之即是一因非一果，一果非一因。
2樓：
邏輯的存在是必然的，確定的。任何事情都符合邏輯。不確定的果也是一樣。
邏輯:資訊之間的關係資訊必然是確定的(資訊一旦被接收，那麼被接收的資訊就是確定的)。存在事件:
確定的因導致確定的果的事件(反證法可證)
基本性質:
有資訊a與b，則有可定義關係">"，使a>b唯一
若存在a新增關係後得到b，必有可定義的逆關係使得b推得a記為(b>a)。
證明:如果有確定的因造成不確定的果，那麼存在逆關係有-不確定的因能造成確定的果
設以確定的因拋一枚硬幣會得到兩種可能的結果B和C(概率均為1/2)，設a>A(A為拋硬幣的結果)，所以也有逆關係使A>a成立，事件會發生a>B或a>>C，兩者與A>a等價，當且僅當B與C代表的是同一事件時，B>a,C>>a才與A>a的確定逆關係同時成立，所以確定因無法導致不確定果。
有確定因必會造成確定果
說明了世界是真實和確定的，接收資訊越多，那麼對果的資訊就會越多，就能去逼近並了解「真實「。
3樓：
會不會都無所謂。
我相信不會，我盡可能保證相同的「因」，得到的卻是不一樣的果的事件太多了。
我相信會，每次出現上一種情況我都會告訴自己，還有一些「因」我沒有考慮到。
事實上這就是人類無聊的文字遊戲而已，沉迷於形上學（古典形上學，對應現代形上學）的人常常在自我囚禁在這裡，向每個路過的人提問，答錯了就張牙舞爪地讓他享受一陣槓桿的威力。
我隱約覺得馬克思一直使用的歷史唯物主義的觀點，和馬克思一直運用的辯證法能解決這個問題。只是你願意看麼？？？
4樓：華白少年
首先，「因果」只是一種表述，如果準確去理解，應該是時間和運動以及運動規律的關係。
也就是在確定時間上，確定的運動上，後一刻的時間運動是否確認的問題。
那毫無疑問是確認的，因為時間和運動都具有連貫性，那當時間和運動同時確認時，也就可以得到必然的結果。
但是，現實中有乙個問題，測不准原理，即不可能同時的準確確認乙個事物的時間和運動。
所以雖然有著必然的因果對於人類也毫無幫助。
5樓：904307
決定論的表述不能完美的原因在於，人們根本不能確定他們認為的因是真正的因，因此，也就無從開始決定論的驗證過程。
為什麼人無法確定因是真因，問題出在人身上，因為人無法自我證明，什麼意思，人證明乙個結論要援引證據，人通常從自己之外的世界尋找那個證據，並誤以為是那個證據證明了結論，其實根本不是，因為那個證據何以為證據卻是人說得算，也就是整個證明過程是人用自己去證明乙個結論，然而，人沒有這個能力，因為「人自己」不是天然正確的，他憑什麼可以作為證據。這就是人的無法自證，什麼東西有自證能力？就是全知全能、自有永有、掌管萬有的角色，因為他不再需要他以外的證據就可以合理化他的觀點。
所以，回到題主的問題，決定論在什麼情況下是成立的，就是這個決定論所訴諸的因是那個全知全能、自有永有、掌管萬有的角色，除此之外，由人去想象出來的「決定論」都是不可能成立的。
6樓：大樹欲搖而風止
自由意志哪去了。在數學領域是乙個充分不必要的，但是放在康德的體系之中，就顯得矛盾了，若因一是合理的，那麼合理的是因一嗎，合理的會導致因果嗎，在物理之中，薛丁格的貓，在量子力學之中，起不確定性，依我看，這是乙個自相矛盾卻又是合理的(假設它是物質的，存在的)，但是，自由意志又在其中(假設，這又是矛盾的，但事實是合理的)用二律背反的思維，錯把宇宙理念看成認識的物件，。
7樓：知求
舉個簡單的例子吧，你能精確地數出乙個人乙個小時走多少步嗎？不能，因為這個結果裡包括無數的成因：他本身步頻、個人習慣、中間會不會停、有沒有人打擾、有沒有意外等等等等無數個可能，根本無法計算！
8樓：
如果在人為構建出的某些形式系統中，比如電腦程式，那麼確定的因（輸入）是可以得到確定的果的。這是可以進行形式化證明的。
至於我們所處的世界，是否確定的狀態必然會進行確定性的演化，我認為是無法證偽的。
證偽是要通過實證的，但在現實中，由於不確定性原理，根本就沒有「確定」這回事，也就無從去實證。
如果不確定性原理不正確，假設我們可以通過某種途徑得到現實系統某一時刻乙個完全確定的狀態，並且我們可以重複回歸這個狀態來驗證它是否會走向不同的結果。由於我們實驗者自身也是系統的一部分，也會跟著系統一起回歸到之前的那個狀態，那麼誰來記錄前一輪實驗的結果呢？
除非我們可以創造出乙個完全孤立的不存在不確定性的物理系統，並且我們可以在系統外進行非介入式的觀察，這樣才有可能進行實證。但是我們的世界是不存在這樣的系統的。
9樓：amage99
怎樣的因才被定義為確定的因？按照你的描述只能是「能導致確定結果的因才是確定的因。」
所以，這是迴圈論證，邏輯錯誤。
如果不符合上述定義，那這個「確定的因」也就是「不一定能導致確定結果」。
所以這只是個定義概念的邏輯問題，並不具有思辨價值。
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