道家主張戒色嗎?

時間 2021-05-12 08:10:53

1樓:Eidosper

首先要弄清楚宗教和信仰的區別。

比如說公司,目的是盈利,但是為啥要有「上班打卡」這種規定?這和盈利有什麼關係?

實際上沒什麼關係。

戒律是宗教的要求,但是並非「道」本身的要求。但是如果想修道如同想盈利一樣,一般來說都要「上班打卡」,是一種常規的操作。但是這個東西並不是那種必須的,只是一般來說都要這麼做。

2樓:solon

戒色?那是和尚教。

道德天尊老子,沖虛至德真人列子,南華真人莊子,天師張道陵,哪個沒有老婆?

呂祖曰:色是藥酒是祿,酒色之中無拘束。只因花酒悟長生,飲酒帶花神鬼哭。

張三丰祖師說:開啟門說與君,無花無酒道不成。嘆迷途太模糊,靜坐孤修氣轉枯。

現在還以為道家要戒色嗎?

3樓:梁海朝

如同沒有守戒不犯就行了了解因果就行了何必要搞這麼雜亂把手機電腦可以上網的東西全鎖起來,然後訓練啦,買東西吃了逛街什麼的都可以,不要乙個人獨處,這是最要害的

4樓:

神仙術與房中術的關係,在儒家一統天下前,關係應該還是很有友好的

只是房中術作為修行的一部分,是講究節律和方式的,而且貌似房中術並不止性那點事

5樓:Wesley

這個我就不從經典中找答案了,我曾經修到了一顆金丹在喉輪的位置,時常在喉輪的位置有非常清爽甘甜的感覺,入定後更為明顯,出定後也可以感受到,可惜跟愛人開心過後,就消失了,修了很久也修不來,所以欲修更上一層必須閉關,不可以有房中之事情。

6樓:zi wen

道德經曰:「治人事天莫若嗇,夫唯嗇,是為早服。」

這句基本就已經把道家的處世,修身等宗旨哲學說完了。

就是節欲,不過份放縱自己。

內經曰:「故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂」。

這是對「早服」的總結。

「淫」,在古文中有「過多」的意思,並非指淫蕩。

有意思的是「萬惡淫為首」,這句理解為萬惡貪為首也不違和。

所以道家反對壓抑人性。那本身就是一種病態。講求的是像個嬰兒一樣保持天真的狀態。

7樓:

真正具有修行資質的人鳳毛麟角,真正得到道家真傳的也鳳毛麟角。所以上面很多答案都是自己的理解。我因為機緣,多少懂一點,自認為可以回答這個問題。

所謂「不破戒,不犯淫,破戒真如性即沉」。這是底線,不破色戒。有些人人抓住丹經中的「陰陽、彼家」不放,其實是曲解經典。

因為道家有顯法和秘法之分,為了保證入門者的人品,有些核心知識是用寓言寫的,由老師把關,人品好的方得真傳。不過一些模糊的詞句給了才德有限者瞎編的空間。陰陽,即自家陰陽。

彼家,即「先天一氣,自虛無中來」。至於色慾,上面引文說得很明白了:「破戒真如性即沉」。

道家修行方法即凝神聚氣,全身精氣神高度集中,洩精即精氣神隨濁精一併流失,對神氣消耗非常厲害。

普通人氣神分散,一次洩一點,所以後果不怎麼明顯。

而破體久了,性器官長期處於工作狀態,自然生產濁精,強行禁慾只會導致鬱積,精神不得安寧,反無養生之益。童體則沒有這方面問題。破體想要返還,先要獨居寡欲,漸漸淡化後天機能,才能慢慢進步。

童體就比較輕鬆,精神肉體障礙都不大。

順人欲有一定合理性,即洩精成了習慣,很難一下子戒除。不過覺得順人欲符合道家理念,那是因為不懂。洩濁精即損失辛辛苦苦凝來的氣神,根基都沒有,談何進步。

很多人連脫俗都做不到,就不要寄望於仙果。修行先返還童體。是破體之人必經程式。

正統的房中術是有,但那也是不得已的下法,且不能洩精,宜緩宜和。而是使精氣返還補腦。精氣返還即達目的,完成流程。

一般人更加把持不住。凝神下田,移精變氣才是正統。

結論:凝神別洩精,心不清淨別凝神。不然求好反生大惡。就是你把自己氣神打包好了扔掉,比普通人慢慢損耗更嚴重,反而促壽。

8樓:

我想換個角度答一下這個問題。

我覺得,性本身不是問題,天地陰陽化育,它是大道的一部分,沒必要把性妖魔化。

但問題在於,有性需求就會接連而來一大串其他的需求。

你想找妹子,就必須得有錢,你就得去花費大量的精力賺錢,跟妹子OOXX後就會生出孩子,孩子生了不能不養,養孩子就得花費更多的金錢和精力以及時間。

最後,你所有的時間和精力全都投入到世俗的俗事上面去了,哪還得清靜修行?

9樓:

我了解的修煉主要是精氣神

精滿氣滿才能神滿

10樓:

11樓:貧道風行

知道什麼叫道不。。

餓了就吃飯。

渴了就喝水。

色急了就泡妹子去。

這個就叫道。

讓你餓了不吃飯,渴了不喝水,色急了不去泡妹子,都是偽道。

道者,順其自然也。

12樓:十萬個為什麼

還是那位問吃葷的吧。

全真需童身,不代表其他門派和祖師們也走這路。但是保精寡欲確實不假。但凡是道門中人,必定寡欲。

寡欲不等於無慾。萬事有度。但是怎麼把握這個度才是修行入門之本。

全真受佛教影響太重。不足為憑。

陰陽之道,乃是天地至道。但是未必一定要男女交合。男女交合未必喪長生之寶。淫的本意是過,犯淫指的是縱慾過度。

君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。 夫婦之道,以君鑑己,捨己隨人,人倫大本,能為入門根基,不可小覷。

精搖自然五臟震動,但是這個精不單是房事所出之精。

房中術,乃是道門末流不得其精,造出禍害人的東西,這種東西不用看。不誠則無道,誠則專一。專一自然言行舉止都誠而有度,不可能亂交爛採。

13樓:

道家講究的是道法自然,清心寡欲。房事對修行有害無益,能免則免。呂洞賓和張三丰在修行時都是獨身,所以可以完全禁絕。而其他在家的修行人,不能讓妻子守活寡,難免要行周公之禮。

房中術是損人利己,不符合道家宗旨。

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