1樓：智子
小時候是本能，餓了就不舒服了，不舒服就吃，吃飽就舒服了
但長大後，吃飽飯是一種目的，我們需要為自己接下來的學習或工作儲備能量，即使不餓，我們也會吃幾口，因為飯點後的餓對於我們來說是一種打擾。如今，功利的生活讓吃飯也變得功利，但它也推動了社會發展
2樓：肅刀
吃飽飯是你本能的目的。本質上來說你「想存活下去」的本能的目的就是吃飽飯。
究其緣由人類本源上也是動物。動物就有危機意識。另自己吃飽的本能是為了提高生存率。以上。
3樓：夢想成為命運本身
當人養成了一日三餐的習慣，證明是文明達到了一定高度，讓進食這件重要的事情，被規矩的安排在固定的時間點，促進社會勞作秩序。
你說你下午三點找同學玩他剛好要吃飯這多沒趣。
那就表示，人如果要從乙個時間點撐到下乙個時間點，肚子裡的東西是從頂峰到掉到低谷。
1.影響勞作
2.影響生活體驗
3.就餐的意義流失
農耕文明下，犁好一片田需要一定時間，回家煮飯吃飯再出來路程浪費時間，也不可能邊煮邊吃邊犁，而且農耕文明喜歡熱食，不太可能去做便當飯糰。所以！吃飽飯！才能讓我們撐過這片田。
游牧文明也是一樣，吃不慣你根本趕不動不聽話的羊。
吃是本能，吃飽是目的。
就像吃零食是個人性質的行為，吃一兩口，解饞，饞在這裡就是本能。
但正餐就是社會行為，吃個正餐換來續航時間長的勞作能力就是有預先的目的性了。
4樓：
別玩文字遊戲了，二十一世紀的學科之所以晦澀難懂的重要原因之一就是語言只能描述客觀/非客觀事物的一部分，跟多的要借助其他工具(比如數學模型，圖表)
所以總結性描述只有一兩句，其他都是關於總結性描述的描述，這些才是由部分去看整體最重要的東西!
恕我直言，你的描述很糟糕，根本不明白你要做什麼。
如果總是把飯打多，那麼應該選擇吃飽就停還是該選擇遵守中華民族的傳統美德把它吃完
七上八下 道，可道也，非恆道也。德其實在不同時代有不同的要求，這個問題就跟你如何看待臥冰求鯉的問題一樣。過去幾千年，很少出現食物夠多的情況，浪費自然是大過，況且這一頓你能吃飽，下一頓可就未必，人們對食物珍惜的很，怎麼會去問題主的問題呢？現在食物對中中國人來講，並不是那麼稀缺的資源，真的打多了，可以選...
愛是本能還是能力？
鄭羽翔 可以分為兩部分來看 一部分是能愛，即是正常的感官體驗。一部分是所愛，即是自我認知感官和表達。能愛是基礎，感官體驗無礙就可以發生，所以這是本能。所愛是認知和表達，大部分是源於後天影響，所以可以看成能力。 吉哥 是本能也是能力 剛開始更多的是本能和模仿，經歷很多愛的得失起伏後，就會產生一些如何去...
講義氣是出於本能還是後天教育
野生的誰誰誰 後天的吧。講義氣的好處是在圈子裡獲得地位，這還要乙個團體的人都有這種意識，然後出現 互利 和 共贏 的模式。團體裡都沒有這個共識，靠個人來實現 講義氣 就是 背鍋俠 了。 威猛炒股人 都有。天生氣質百分之七十，後天百分之三十。有的人天生視人如己，有的人天生熱血，有的人天生愛出風頭攬責任...