1樓：衡陽雁去
因為國家現在正在想方設法解決貧困問題。
今年是脫貧攻堅收官之年，縣里搞了好幾輪3+1問題回頭看排查，某個村一下子增加了十多戶低保戶，最低的檔次也有380塊錢乙個人，而且生病什麼的可以報銷百分之八十五。因此，如果不是國家的政策扶持，這些邊緣貧困人口很可能會選擇走上絕路。
2樓：曲徑通幽處
監獄就是給絕境之人乙個最終的去處。
想象一下，如果沒有監獄，那絕境之人會做出什麼事，自己默默地死？恐怕大部分人都不甘心，會有很多人臨死前拉上一群人墊背，製造大新聞！
監獄只是給這麼一群人最後的一絲希望。
3樓：行千里
不要把坐牢想象的太好了！
我曾經在監獄工作過一段時間，對比犯人，我們自由人的生活簡直不要太幸福了。
監獄是每天有三頓飯，但是計算熱量供給，維持你活著而已……冬無棉衣夏無水，冬天凍瘡夏天痱子........另外各種管制.........精神崩潰吃屎的……
到時候想死都買不到百草枯
所以好好的在人間呆著吧，苦也好累也好都比進去強。
4樓：「已登出」
英國土豆監獄，德國樹枝監獄，法國麵包監獄，你要去哪個哇?
後來他們發現這幫刁民太能佔國家的便宜，搞了個濟貧院，不給你們坐牢的機會。
5樓：頭像已侵權
四肢健全的都不想失去自由，殘障人士監獄是很不待見的，除非重罪。
而這又涉及到另乙個問題，殘疾人犯重罪的成本比正常人要高N倍。
至於為何監獄不待見殘疾人，這就要從看守/監管單位的責任制說起，對於每一人在押/服刑人員在所/獄期間無故身亡的，看守人員包括中高層都會受到不同程度的影響，比如士途、年終獎分紅，嚴重者甚至降職、停職處分、刑事處分。
天下就沒有免費的午餐，正常人在看守所或監獄一樣的要勞動，比在外面進廠打工還高強度的勞動，當然...有錢人是可以不用勞動的，這就回到了問題原點。
殘障人士是非但不能勞動，還要附帶保證嫌疑人/服刑人員的生命安全。總之在外面不受待見的殘障人士進了裡面也一樣不受待見。不怎麼嚴重的在派出所那一關就給ps了，還有二次檢察院，三次法院，四次監管單位取保、保外就醫的給你拎出免費飯堂。
6樓：驢偉
想起個事兒。
一位工作跟獄醫有關的大爺跟我講的。
說監獄裡有幾個常年賴著不走的，其中乙個最難纏，犯得不是啥大罪，每次出去了就想方設法進去，後來乾脆不出去了，一提讓他出去他就叫囂著要殺人，最要命的是這人有愛滋病，除了正常吃藥，還歹給他治其他各種病，而且這人動不動就昏迷了，獄警們怕他死在自己班兒上，都不敢惹他，其他獄友更是躲得遠遠，監獄裡的獄警領導啥的提起他就頭疼得不行，簡直是獄中一霸。
治病住宿吃飯一條龍單獨服務，也是難為了獄警了。
7樓：伏龍肝愛地漿水
沒仔細看題，以為說古代呢。
現代的話，如果在城市裡，哪怕沒戶口，窮人只要徹底放下尊嚴也不至於餓死。呆在自由世界，想打架想罵人想睡懶覺想男人想女人一切隨心，何苦進監獄？
如果在農村，我不熟悉情況
原來這徒夫新到了驛里，先送了驛書驛卒牢頭禁卒常例，這下邊先通了關節，然後才送那驛官的舊例。禮送得厚的，連那殺威棒也可以不打，連那鐵索也可以不帶，連那冷飯也可以不討，任他賃房居住，出入自由，還可告了假回家走動。遇著查盤官點閘，驛丞僱了人替他代點。
這是第一等的囚徒。若是常例不缺，驛丞的舊例不少，只是那為數不多，又沒有甚麼勢要的書啟相托，這便些微打幾下接風棍棒，上了鐵索，許他總網巾，打傘絡，討飯餬口。這是第二等的囚徒。
若是年少精壯，膂力剛強，拈的輕，掇的重，拖得坯，打得牆，狠命的當乙個短工覓漢，與那驛丞做活，這也還不十分叫他受苦。這是那第三等的囚徒。若是那一些禮物不送，又沒有甚麼青目書禮相托，又不會替驛丞做甚麼重大的活，這是不消說起，起初見面定是足足的三十個殺威大板，發在那黑暗的地獄裡邊，飯不許你討碗吃在肚裡，要死了伶俐，閻王偏生不來拘；要逃了出去，先不曾學得甚麼土遁水遁的神通。
真是與鬼不差，與人相異！這是那第四第五第六等的囚徒。
——出自《醒世姻緣傳》
到第三日，依前又是如此送飯送酒。武松那日早飯罷，行出寨裡來閒走，只見一般的囚徒都在那裡，擔水的，劈柴的，做雜工的，卻在晴日頭里曬著。正是六月炎天，那裡去躲這熱。
武松卻背叉著手，問道：「你們卻如何在這日頭裡做工？」眾囚徒都笑起來，回說道：
「好漢，你自不知，我們撥在這裡做生活時便是人間天上了，如何敢指望嫌熱坐地！還別有那沒人情的，將去鎖在大牢裡，求生不得生，求死不得死，大鐵鍊鎖著，也要過哩！」
——出自《水滸傳》
8樓：
第一、不管窮人再怎麼窮他們都會有羞恥心 ，而且有些人是越窮越愛面子……第二、小偷小摸幾天就出來了而且不夠監獄只夠小黑屋有什麼用殺人放火判了死刑怎麼辦？中間的犯罪警察經過幾次之後不抓了怎麼辦？
第三、監獄也是有容量的，不可能把很多窮人放進去，而且我記得看血色浪漫上面演監獄伙食費是犯人家屬交的？
9樓：
1.饑荒和瘟疫是一對雙生子。
2.監獄衛生條件差，瘟疫一旦爆發，一般來說是重災區。
3.崇禎末年北京大瘟疫，監獄裡死的人實在太多，崇禎選擇把他們都放了。
10樓：十二乖乖
因為窮的只是經濟，不是心靈。
因為沒錢去做小三傍大款的女生有，畢竟是少數。
因為窮去搶劫犯罪的，也有，也是極少數。
很多賺錢的事只要撇下了臉皮，就不會窮。
這個社會絕大多數人還是知廉恥懂孝義的，因為貧窮萌發了歪念的人是有不少，但其中的絕大多數都在那歪念生出的一瞬間否定掉。
我知道做了這個決定會讓我繼續現在的道路，但我還是要臉皮的。
11樓：szcomic
不是所有監獄都能提供保障。政策是一方面，人為因素又是另一方面。
窮人只不過是在出生條件上多了幾個門檻而已。
自己不爭氣，把焦點放錯在耍小聰明上，就已經在走彎路了。
自己想要的生活，要靠自己去爭取。誰都不容易。
坐牢就能解決餓死的問題嗎？也許是，但同時也產生了乙個有目共睹的結果：
你選擇了做乙個沒有價值和社會貢獻的人，乙個真正意義上的活死人。
賺錢，賺更多的錢，是因為當今的社會是乙個資本交易市場。看清楚這點是關鍵。
生存，比身邊人吃的健康，穿的自信，住的舒服，堅持健身。搞清楚這點是關鍵。
工作，不止為了賺錢，更重要的找到你的成就感。因為有夢。弄清楚這點是關鍵。
幸福，要相信緣分，相信將來與他（她）相遇的那刻。珍惜。記清楚這點是關鍵。
改變，是有可能的。因為有知乎，有網際網路，有比你優秀的陌生人跟你分享一切。
時刻提醒自己這點是關鍵！！
祝你好運朋友。
12樓：樹欲靜而風不止
因為每個窮人，都認為自己下一代能出人頭地呀！都把希望寄託在下一代，如果你害怕餓死選擇坐牢，你的下一代會受到歧視，或者帶來不可磨滅的傷害。
現在的社會只要肯吃苦就不會餓死，蹲監獄幹嘛，你以為進監獄不幹活？要麼是集體做花圈，疊元寶，做手工作品，修路等。而且是沒有報酬的，表面上說叫你技術免得從監獄出來脫離社會。
13樓：墨子的子墨00
能想到尋求坐牢來避免餓死相當於生存模式的創新。對窮人，或者稍稍不太窮的普通人來說，都是很難的：
首先，觀念上的突破是很難的
被教育要有氣節「餓死也不賊」，和路徑依賴「我爺爺的爺爺就是靠逃荒才讓咱家活下來的」……
窮人另可默默忍受，也不願打破規則，去找尋新的出路，更何況，老路是被驗證有效的。
其次，資訊上不對稱
窮的最大原因是可利用的資源少，能利用的資源多少，取決於資訊了解的多少。
面朝黃土，背朝天的窮人，誰會告訴他們，監獄裡至少管飽？恐怕一直知道的都是監獄=地獄吧？
最後，嘗試的勇氣不是誰都有。
這個問題，讓人聯想到今天，人人都知道憑一己之力在北上廣深買的起房，實現階級的突破，除了創業當老闆這條路，靠打工是沒可能的，但大部分人寧願回老家，寧願網上發洩社會貧富差距，也不敢跳出來幹！是同乙個道理。
14樓：張苗
15樓：
你以為坐牢就能吃白飯嗎？坐牢也要強制勞動，每天至少工作五六小時，而且還沒工資，被剝削的更嚴重，而且坐幾年牢之後更難融入社會。你上班每天八小時雙休每個月至少有2500吧？
16樓：
可能是因為會這麼做的老人，在年輕時都已經靠著這種態度改善生活了吧。最後只留下了老實巴交的老人進入了如今的這種處境。（心塞）
17樓：我是南不二呀
名譽問題啊，古代的時候。名節最重要，有時候甚至超過了生命。「有的人死了，他還活著。
有人的活著，他早就死了。」這類的話說的不都是名譽的事情。沒有人願意遺臭萬年，哪怕自己已經吃不飽飯。
18樓：墨雨煙晨
題主在問題中提到了古人，我記得在《水滸傳》中，魯提轄拳打鎮關西之後怕沒人去牢裡送飯，於是收拾東西跑了，估計古代的監獄是不管飯的吧
19樓：
那個去年的廣外女生被殺案
不就是罪犯沒錢吃飯，想作案進監獄嘛？
這種行為值得鼓勵?
想想這個行為有多惡劣
但是要是老人無人贍養，不得已偷盜進監獄
是挺悲慘的
可是被偷的商家被搶的人也很倒霉啊
不管怎麼說
這是犯法啊，犯法啊，犯，法，啊。
20樓：哈哈哈哈哈
好多知乎的回答讓我想起了乙個明末的典故，當李自成帶著大軍席捲北方時，侯洵說:不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。 你們為什麼不在家老老實實餓死，非要出來造反？？
21樓：譚光志
因為窮人也有骨氣啊你看看古人說過的話不為五斗公尺折腰貧賤不能移威武不能屈
國外也有人說過
生命誠可貴，愛情價更高
若為自由故，兩者皆可拋
有人為了自由連命和愛情都不要了
當然，如題主所說，也有人為了兩頓飽飯連尊嚴和自由都不要了孰輕孰重看人了
22樓：清五郎
原來窮就可以放棄尊嚴。
法律不是用來禁止我們侵害別人的嗎？
不食嗟來食果然還只是個成語啊。
我他媽幸虧沒窮過……
我都不敢考驗我自己……
23樓：chenyu
不知道什麼樣的人會餓死，老家村里的農民不管年輕還是年老都出去打工了，男的做體力活，女的就進廠子或去外地採茶，採枸杞，摘棉花等。對門鄰居大爺今年76了，仍然去工地上搬磚、扎鋼筋，你以為他是生活所迫，吃不上飯？錯，他兩個兒子都是在省城做生意的，年收入百萬，而老頭自己也放著高利貸，他不缺錢，他就是做了一輩子農民，停不下勞作的節奏，就像村里的其他老人一樣。
24樓：擼碼客
因為窮不是最糟糕的，恥才是。 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。說的大概就是這個意思。
為了不把話說滿的分割線
極端情況下想怎麼做就怎麼做吧。反正到時候別說是我挑唆的就行，更別衝著我來。
本來想說說原則問題，可非得要扯上世界末日（無奈臉）開心就好。
機場跑道為什麼不建得長一些以避免很多空難？
ming 跑道長度主要由該機場停靠的飛機型別決定。建設機場時，設計師就考慮到了什麼飛機會在此運營，如果是輕小的飛機就沒有必要增加跑道長度，設計1000到2000公尺的跑道已經為飛機留有足夠的餘地了。如果是大型飛機就鋪設3000公尺以上的跑道，長度也是足夠了。高原機場等特殊機場的跑道會更長。鋪設過長的...
為什麼不設法律懲治小三及搞破鞋的人
個人認為，法律沒有辦法解決道德問題。法律的底線應該是低於道德的。比如，很多子女忽視老人，不探望，不關心，不贍養，就很難用法律規定一年去必須見幾次老人，很多時候，子女見到老人也許會加速老年人駕鶴西歸的速度 老頭老太太被氣 同樣在婚姻上也是，很多東西屬於道德範圍而不是法律，比如精神出軌，或者跟第三者曖昧...
小數部分為什麼不按整數讀法？
熱烈慶祝 其實大部分時候整數也不會按照整數去讀。比如14269.38，就直接一四二六九點三八，很少會有人讀一萬四千二百六十九點三八。老外其實也這樣，讀法更自由，比如4780，你可以讀four thousand and seven hundred eighty.更多時候直接fourty eighty，...