1樓：尤新
就政治制度而言，在當今世界，或者再往前400年，西方世界所謂的民主都可以說是最不壞的制度。
古往今來，政治上有民主色彩的文明和國家創造了足可驕傲的輝煌功業。尤其從中古到近現代，君主反抗教會，世俗權力打破神權的獨斷；大貴族迫使君主放棄絕對權力；重商主義背景下新興的有產階級聲勢日壯，發起革命，建立近現代民主國家。而且，在權力制衡、平等自由等羽翼之下狂飆突進的西方文明同期在文化、科技、經濟、制度等諸方面取得對其它文明天淵懸隔的優勢地位，直至今天也未被超越。
但是，對應不同基礎和背景的其它形式文明及相應的政治制度也有優秀的創造，一樣繁榮強大。東方真正落後於西方的歷史不長。
西式民主歷史發端於久遠的過去。古希臘小國寡民的古典民主，古羅馬共和國的貴族民主，近代民主，現代民主，之間區別不小，一切制度都不會一成不變。
其它形式的政治制度也在變化，發展，吸納西方文明的優勝之處。中國現今的執政黨的施政在50年前與如今都已有顯著的不同。
變化相當一部分原因是自身內外部環境的變遷。變化的結果未必一定是進步。
西式民主以後可能墮落到喪失一切「民主」的本質，徒有虛名。東方傳統王權政治的一些智慧型、蘇聯實踐了幾十年一敗塗地的共產主義一部分精華也可能被某種政治文明吸納，結合西方文明的豐厚遺產加以改造，將來更具「民主」的本質。
照搬制度，自上而下的效仿推行，和固步自封，以高等文明自居都容易發生悲劇。
2樓：李虹
民主就好像一輛公共汽車，每個乘客都有個方向盤、乙個油門和乙個剎車。這當然不是最好的，因為很難開動；但也不是最壞的，起碼不會失控（除非全是瘋子在坐車）。
3樓：「已登出」
這句話最大的問題在於民主到底是什麼。
我說1人人都知道什麼是1，但沒人能定義什麼是民主。
如果你把人類對社會制度所有美好的幻想稱作民主的話，那麼民主肯定是最好的。但如果這個民主是現在地球上任何存在/存在過的社會制度，那肯定不是最好的。
4樓：常司彧
以下是隨想隨寫的胡言亂語
現在是中國開始在國際上打造自己的話語體系的時候了
用中中國人自己的概念去和人說
民族主義如是民主制度如是
題主說的話是乙個比較有名的對西方民主制度的辯護言論
似乎邱吉爾說過類似含義的話然而邱吉爾本人就反對在印度實行西方的民主制度
關於邱吉爾本人就不多說了
說回這句話本身就是乙個錯誤的邏輯
「民主不是最好（的制度）」假如這句話是正確的豈不是表明世界上有比民主制度更好的制度嗎？若如此，何不實行比「民主制度」更好的制度呢？
這句話其實是對那些質疑西方民主制度的種種問題的乙個狡辯
「儘管你們能找到民主制度的各種問題，但是我們沒得選擇，所以只好還是用這個制度」
是不是沒得選另說，我們要注意的乙個問題是在西方的語境裡 【民主制度】=【選舉制】
至少絕大部分人是這麼認為的但【選舉制】實行到今天為止的效果並不如人意
幾千年前，伯羅奔尼撒戰爭，實行選舉制的雅典敗給了寡頭政治的斯巴達
此後長期民主（選舉）在西方都是乙個貶義詞約等於暴民政治
歐洲中世紀絕大部分國家都是君權神授的君主制
可以說上層統治階級通過選舉產生領袖達成政治平衡是在歐洲有傳統依據的
但是這和現代國家的選舉完全不是乙個概念
現在很多所謂的民主主義者歸根到底是主張在國家實行普選
在乙個小國家實行普選和大型國家的大規模普選是不可同日而語的
現在實行普選的國家如英國法國美國它們最強盛的時候都是如今大規模普選之前
所以是強大了才開始普選還是普選開始強大？
最後說說中中國人理解的民主佔了Democracy這個詞翻譯成「民主」的便宜
中中國人下意識的認為民主是對的
當然民主是對的但民主不等於選舉民主制度不等於選舉制度
在中國的概念裡民主就是人民當家做主是乙個理念不是一種制度
說乙個國家是民主國家就是說這個國家的行動本質上是以這個國家的人民的利益為主要考量
而選舉制不過是確保讓國家民主的眾多方法中的一種嘗試罷了
不過按我理解的民主國家大概在西方是會被罵成民族主義、希特拉、納粹的吧
5樓：真鹽
這就叫脫離實際。
民主一定是更好的制度，為什麼，因為民主嗎，不是
因為可預見的未來框架下這種更效率的社會無論如何都會要求了民主。
因為不僅需要，也同時要求必須進一步的解放了個人，人的更大能力的發揮和釋放才能達成跟效率的社會，這是最終追求，和唯一追求。人的效率越高，於私，人也越自由。於公，社會才會跟效率。
不然無從談起社會的更效率。
把人這乙個量提高到更高的水平，不論是奴隸主的拷打，還是醫療衛生人類壽命，還是特麼的優勝劣汰，還是尊重理想。不論今天看來是消極的還是積極的，我們都在追求乙個東西，就是人的能力的進步。簡單來說要讓這個有手有腳的東西能做更多的事，看你怎麼理解，因為殘酷剝削也是做了更多的事，飛出宇宙也是更多的事，愛心熱情也是更多的事。
今天談規則的人充滿了傲慢，似乎人類已經是宇宙之主，主導空間命運的神了。
在談制度問題的時候，不是從現狀的角度出發，而是特麼的我認為，你認為？？？？我就不說其他人，石頭，鋼鐵和空氣會因為你認為而發生物理性質的改變麼，會因為你覺得更好，他就被說服了。
制度是社會的衣服。這不是乙個先有雞還是先有蛋的問題，制度是雞拉的那一泡屎。
請問乙隻雞。你想讓他拉什麼屎，你會怎麼做呢。難道是往屎裡面放鹽？
6樓：惲毓鼎
民主制度這種說法本身就是錯誤的，民主不是制度，民主是程式。制度是政權的架構形式，社會主義國家可以採用民主程式，資本主義國家可以採用民主程式，甚至封建奴隸制國家也可以採用民主程式。採用民主程式可以積極有效地避免因個別因素導致的程式錯誤。
7樓：lenin
我覺得民主只是一種共識或者說原則，而不是一種制度，中國也是民主，美國也是民主，他們的制度差別太大了，但是普通百姓價值觀的核心是接近的。如何從制度來體現民主這一共識是需要執政者和民眾共同思考和設計的
8樓：「已登出」
邱吉爾這麼說，符合乙個保守自由主義者背後的經驗主義哲學認知。
黑民主黑得起勁的精英主義者，其政治哲學根源於德國的理性主義，認為人有智慧型賢愚，且真理被少數人所掌握，意思就是一部分精英壞、人民則蠢(堅決不會承認，還要反向標榜）。乙個理性主義者支援民主，是很有可能畫地為牢很難上台，即便上台也會處處受制難以揮灑。在政治實踐中，說白了沒有精英在同類競爭中，能夠有把握永遠地取得多數民意。
同樣在歐洲，與德國不同的是英國流行經驗主義哲學，人有智慧型賢愚，它不強調真理性，也不強調少數性，而是強調多樣性，強調複雜性。
9樓：
如果沒記錯的話，我看過的版本應該是「民主不是最好的，也不是最壞的」。
怎麼就變成了「不是最好的，是最不壞的」？
「不是最壞」和「是最不壞」的區別想必大家能看出來。
最後評價下這句話吧（不過要把話說嚴謹一些：民主指的是類似於美國的民選制，採取「不是最壞」的版本）：沒有規定範圍的比較可以說沒什麼意義。
如果範圍是「所有可能的制度」，那麼這就是句正確的廢話。因為這個範圍可以說是近乎無限，無界函式哪來的上下限？
如果範圍是「當前世界現存的制度」，那麼我是較為認同的，因為還有些地區是部落制呢，而能採取「民選制」至少說明社會的組織力遠高於它們，故而不會是最壞的制度。
然而這有什麼意義呢？事實上把這句話裡的「民主」改成「君主制」，也沒有什麼問題。君主制也不會是最壞的制度。
10樓：復的瀝瀝
這句話相當於沒說
舉個例子，在鬧飢荒的時候，吃屎既不是最好的選擇，也不是最壞的選擇，吃救濟糧不是最好的選擇也不是最壞的選擇，那麼吃屎跟吃救濟糧相比哪個好？
設定乙個上限再設定乙個下限，然後說自己都不屬於？純屬流氓行為
11樓：白石洲
美國有個國父，叫漢密爾頓，建國時好像是財政部長，他就認為民主是最壞的制度。美國那個選舉人制度，目的就是為了反民主，但掩飾得非常高明不露聲色。
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